Cuando el poder corrompió al Papado: Papas escandalosos de la historia El papado ha sido por siglos un símbolo de espiritualidad y autoridad moral, pero no todos los hombres que ocuparon la silla de San Pedro estuvieron a la altura de ese ideal. Durante la Edad Media y el Renacimiento, el poder político y económico del Vaticano atrajo ambición, corrupción y excesos personales. Alejandro VI (Rodrigo Borgia, 1492-1503) gobernó con un criterio más político que religioso. Nepotismo extremo, manipulación de alianzas, hijos ilegítimos que se convirtieron en figuras de poder… y un papado transformado en máquina de riqueza familiar. Su historia muestra cómo el papado podía ser tan peligroso como cualquier reino europeo. Juan XII (955-964), elegido siendo un adolescente, es recordado por su vida llena de excesos: orgías, asesinatos y sacrilegios. Su pontificado refleja la lucha por el poder en Roma y cómo la ambición personal podía superar la moral religiosa. Benedicto IX (1032-1048) es uno de los pocos papas que ocupó la silla tres veces. Vendió el papado a cambio de dinero, mantuvo una vida personal marcada por la violencia y la inmoralidad, y dejó una reputación que todavía sorprende a los historiadores. Inocencio VIII (1484-1492) y Clemente VII (1523-1534) representan la mezcla de lujuria, nepotismo y favoritismo familiar. Sus decisiones políticas y personales afectaron no solo a la Iglesia, sino a la geopolítica europea, incluyendo guerras, alianzas y crisis como el saqueo de Roma en 1527. León X (1513-1521), de la familia Médici, es famoso por el despilfarro y la venta de indulgencias que provocó la Reforma Protestante. Su pontificado muestra cómo la corrupción y el lujo podían tener consecuencias históricas profundas. Estos papas no fueron excepciones aisladas: su corrupción refleja una etapa en que la religión, el poder y la política se entrelazaban de manera inextricable. Sus excesos influyeron en la historia europea y dejaron lecciones sobre cómo el poder absoluto puede corromper incluso a quienes deberían guiar con ética y fe. Dato histórico: La corrupción papal y los escándalos personales fueron catalizadores de movimientos como la Reforma, cambiando para siempre el mapa religioso y político de Europa. Descubre la historia completa en nuestra infografía: 'Los Papas Más Corruptos y Depravados', y conoce cómo la ambición moldeó la Iglesia.

Columna Durruti El 22 de marzo de 1970, fallece en Basurto, Bilbo, Bizcaia, Euskal Herria, Vicente Moriones Belzunegui, conocido por diversos seudónimos: El Navarro, Navarrico, José Luis Márquez Boya, Valeriano Martínez o Enrique Martínez. Anarcosindicalista y resistente antifascista. Nacido el 22 de enero de 1913 “alguna fuente cita 1911” en Zangoza, Nafarroa. Desde muy jovencito militó en la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) en Donostia, Gipuzkoa, Euskal Herria. Contable de profesión, en 1933, cuando se encontraba desocupado en Donostia, fue a Logroño, La Rioja. Detenido con Antonio Larrañaga Goñi en esta localidad durante la revolución anarquista del 8 de diciembre de 1933 cuando realizaba una misión de coordinación y enlace, absuelto en el juicio celebrado entre el 1 y el 7 de febrero de 1934. Después de los hechos revolucionarios de octubre de 1934 fue procesado y encarcelado en Burgos y en el Fuerte de San Cristóbal de Pamplona. En julio de 1936 participó en una tentativa de evasión colectiva que fracasó y por la que fue juzgado y tuvo suerte de no ser condenado a muerte. En mayo de 1938, cuando las tropas franquistas ocuparon la zona norte de la Península, fue liberado y provisionalmente incorporado en servicios de retaguardia del ejército franquista. Terminada la guerra, en el verano de 1939 pasó clandestinamente a Francia, después de una temporada en un campo de concentración, entró en una Compañía de Trabajadores Extranjeros (CTE) militarizada en el departamento de Las Landas. En mayo de 1940, con otros compañeros, desertó. Detenido, consiguió huir y llegar en junio de 1940 en Toulouse, donde se relacionó con Francisco Ponzán y se integró en su red de evasiones. Realizó misiones en el interior de la Península, asegurando el enlace con el Comité Nacional de la CNT, hasta su detención el 7 de agosto de 1941 en Barcelona, Catalunya, con documentación a nombre de José Luis Márquez Boya. Encerrado en la cárcel Modelo de Barcelona, fue liberado con la promesa de colaborar con la policía franquista, promesa que no cumplió. Continuó trabajando con la red de Ponzán, encuadrada en la “Red Pat O'Leary”, participando en la evacuación de numerosos refugiados, judíos, aviadores aliados y resistentes. Por mor de la delación de Julián Comeras, el 14 de octubre de 1942 fue detenido con Ponzán por la Gestapo en Toulouse y encerrado en Vernet. El 22 diciembre de ese año, gracias a una falsa orden de liberación redactada por la Resistencia francesa, fue puesto en libertad con otros compañeros. Fue nuevamente detenido por la Gestapo, bajo el nombre de Enrique Martínez y la profesión de relojero, el 11 de junio de 1943 en Perpiñán, cuando intentaba llegar a Barcelona y encerrado en la prisión parisina de Fresnes. Luego fue enviado al campo de tránsito de Compiègne y el 17 de junio de 1943 deportado al campo de concentración de Buchenwald, Turingia, Alemania. El 30 de abril de 1945 el campo fue liberado por las tropas aliadas, muy maltrecho de salud, se instaló en Toulouse, donde fue condecorado con la Cruz de Guerra por sus actividades en la Resistencia. En 1947 se internó clandestinamente en la Península en misión orgánica y fue detenido dos semanas después en Donostia. Juzgado en consejo de guerra, fue condenado a 40 años de prisión, pena que fue ampliada por un intento de fuga y de la que cumplió 18 años, sobre todo en la cárcel de San Miguel de los Reyes. En 1963 salió en libertad provisional gracias a la presión del extranjero, en 1965 pudo reunirse con su compañera en Barakaldo. Participó en el movimiento libertario clandestino y fue nombrado miembro del Comité Regional del País Vasco de la CNT. En 1967, huyendo de la represión, pasó a Francia. Seis meses después regresó a la Península y continuó con la lucha clandestina en Barakaldo, Bizcaia. En la última etapa de su vida era secretario general del Comité Regional del País Vasco de la CNT, miembro de la Alianza Sindical de Euskadi y delegado al Interior de la Junta de Defensa y de Resistencia del Gobierno vasco en el Exilio. Vicente Moriones Belzunegui, poco después de casarse con su compañera, falleció el 22/03/1970 en el Hospital Civil de Basurto, Bilbo, Bizcaia, debido a su deterioro físico -otras fuentes dicen que falleció el 23/03/1970 en Barakaldo, Bizcaia. en medio de la calle de un infarto. Fue enterrado en el cementerio de Barakaldo bajo un epitafio de Goethe: “No lloréis mi muerte, proseguid la lucha, adelante siempre, por encima de las tumbas”. Entre prisiones y campos de concentración sumó durante su vida más de 28 años de internamiento.

Columna Durruti El 23 de marzo de 1982, fallece en Palafrugell, Girona, Catalunya. Hermós Plaja Saló. Militante anarcosindicalista y editor anarquista. Nacido el 28 de abril de 1889 en Palamós, Baix Empordà, Catalunya. Hijo de: Salvador Plaja Villena, republicano federal, muy ligado a los anarquistas, muchas de las publicaciones de las cuales era el corresponsal y distribuidor; su madre Carmen Saló Llach. Fue muy poco en la escuela, pero desde niño leyó mucho. Comenzó a trabajar con 14 años en una fábrica de tapones de corcho y luego en otros trabajos, siendo despedido a menudo por conflictivo. A raíz de los hechos de la Semana Trágica tuvo que exiliarse unos meses en Francia. Militó en el Centro Instructivo de Palamós y en esa época fue detenido y llevado a La Bisbal. En 1911 se afilia en la Confederación Nacional del Trabajo. Después hizo el servicio militar en Melilla hasta 1914, año que contrae matrimonio con Carmen Paredes Sans, su compañera de toda la vida. Hacia 1917 comenzó a destacar en los círculos libertarios. En 1918 fundó en Tarragona la revista Acracia, que servirá para esparcir la militancia cenetista en todas las comarcas tarraconenses; este mismo año participará en la Conferencia Anarquista de Barcelona. Editará en Reus, con el apoyo de Felipe Barjau, José Viadiu y Felipe Alaiz, Fructidor (1919-1920) y Los galeotes 1921. Su tarea por las comarcas tarraconenses, completada con conferencias y mítines, consiguió que la CNT se reafirmara, lo que le trajo problemas con las autoridades: fue detenido un mes por la publicación clandestina de Solidaridad Obrera; en diciembre de 1920 fue deportado tres meses a Bot por Martínez Anido; entre 1921 y 1922 fue encarcelado en Tortosa bajo la acusación de haber impreso el antimilitarista Canción del soldado, etc. Durante los años siguientes y hasta la proclamación de la República, realizo mítines con García Oliver, Llorens, Companys, Aiguadé, Foix i Seguí,en Falset, Barcelona, Vilanova, etc. En 1924, durante cuatro meses, dirigió Solidaridad Obrera. Durante los años de la dictadura de Primo de Rivera se mantuvo bastante activo, atribuyéndose la mayor parte de la propaganda cenetista. En 1928 formó parte del grupo “Solidaridad” y del Comité Nacional de la CNT, con Peiró, García Birlán, Delaville, Castellano y Roigé. En 1931, con Carbó y A. Fernández, permaneció un tiempo en Asturias y trabajó en una editorial madrileña, en representación de la que viajaba a menudo, aprovechando la ocasión para dar conferencias. En esta época compró una imprenta, lo que le impedía afiliarse a la CNT, y la regentó hasta la guerra civil. Luchó en las milicias y fue herido en una pierna. En 1939, con la derrota, se fue primero a Francia y después a México, donde continuó su labor de divulgación de los textos anarquistas. Dirigió en varias ocasiones Solidaridad Obrera: 1945-1947, 1948, 1950, 1958. En el exilio defendió las tesis anticolaboracionistas, junto a Ferrer, Montseny y Esgleas, especialmente a partir de febrero de 1947, junto con Carbó, Campos, Patricio Navarro, Ocaña y otros. En 1977 regesó a Catalunya. Conferenciante de alto nivel, su prestigio se encuentra en la notable labor de periodista y de editor de cientos de publicaciones periódicas, folletos y libros durante décadas en España y en México. Su trabajo editorial contó con la inapreciable ayuda de su compañera, Carmen Paredes Sans, realizada a través de una de las editoriales más importantes del anarquismo hispano: “Ediciones Vértice”; en esta editorial que fundó se publicaron centenar de libros y folletos, que a menudo alcanzaron tiradas de más de cien mil ejemplares, de autores como Ingenieros, Darwin, Michel, Zola, Elías García, Bakunin, Proudhon, Maupassant, Malato, Platón, Makno, Kropotkin, Malatesta, Manzoni, Giraud, Hucha, Blanqui, Pestaña, Amador, Segarra, Barthe, Torres, Marbà, Nettlau, Gori, Gener, etc. También se ha de reseñar los 22 títulos publicados en su colección “La Novela Social”, así como su intervención en la historia bibliográfica de Lamberet y su participación en la proyectada historia de la CNT. Fue director de Acracia en Tarragona, 1918; y Reus, 1923, Fructidor Reus, 1919-20, Crisol Sabadell, 1923, Productor Tarragona, 1923, Vértice Barcelona, 1923 y 1925, Solidaridad obrera Barcelona y México, de 1955 a 1957, etc. Colaboró en Ação Directa, Cenit, Espoir, Libertad, Nervio, Ruta, Tierra y Libertad, Tierra Libre, Umbral, La Voz del Campesino, etc. Es autor de Sindicalismo. Misión humana y revolucionaria del sindicalismo 1921, Charlas con las Juventudes 1948, Concepción federalista de la CNT 1948, El sindicalismo Según sobre Influencias 1954, Salvador Seguí, hombre de CNT 1960, con otros, entre otros; dejó inéditas Mis memorias. Cedió su biblioteca y archivo personales en la Biblioteca Pública Arús de Barcelona.

Columna Durruti El 22 de marzo de 1991, fallece en Barcelona, Catalunya. María Mañas Zubero. Anarquista y anarcosindicalista. Nacida el 4 de diciembre de 1912 en Cariñena, Zaragoza, Aragón. En el Ateneo Libertario de Zaragoza conoció al propagandista anarquista Manuel Salas Blasco, con quien decidió casarse el 1 de mayo de 1936, pero como la fecha coincidía con el Congreso Nacional de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), la pareja pospuso la ceremonia civil para el 4 de julio. Cuando la caída de Zaragoza a manos de los golpistas fascistas el 19 de julio de ese año, consiguió esconderse dos semanas en el antiguo cuartel de San Pablo antes de poder pasar, con otros compañeros y compañeras, entre ellas Julia Miravé Barrau, a zona leal disfrazada de beata. En Fuendetodos, Zaragoza, Aragón. Fue acogida por Saturnino Carod Lerín y después pasó a Alcañiz, Teruel, Aragón, sede del Comité Regional de Aragón de la CNT, donde se ocupó de hospitales, guarderías de niños y tareas agrícolas. Cuando el Comité Regional de Aragón se estableció en Valencia, se trasladó a Moncada, Horta Nord, donde compartió vivienda con. Cayetano Continente, Julia Miravé, Luis Montoliu Salado y Saturnino Carod. Diariamente acudía a Valencia para ayudar en tareas en el Comité Regional, para hacer cursos de capacitación en el Internado Durruti. En 1939, al terminar la guerra, fue agente de enlace del primer Comité Nacional “Junta Nacional del Movimiento Libertario” clandestino de la CNT, el secretario del cual fue Esteve Pallarols Xirgu “Riera”. Participó con otras mujeres, en la evacuación hacia Valencia y hacia Francia de numerosos militantes evadidos del campo de concentración de Albatera, entre ellos su compañero Manuel Salas. En agosto de 1939 cruzó a Francia, con Génesis López y Manuel Salas, entre otros, con la primera delegación enviada desde la Península por la CNT. Fue detenida en el paso fronterizo de Montlluís, Alta Cerdanya,fue encarcelada en principio en Perpiñán, luego en el campo de concentración de Argelès. Una vez libre, se estableció en la zona de Lyon, donde trabajó como obrera agrícola y haciendo tareas domésticas. En 1943 regresó a Zaragoza donde con su compañero participó en la reorganización de la CNT y en diversas actividades de la Alianza Nacional de Fuerzas Democráticas (ANFD). Huyendo de la represión, con Salas se estableció en Madrid con el apoyo de los confederales del Sindicato de Artes Gráficas. La pareja montó un pequeño taller clandestino donde se imprimieron boletines y periódicos de la CNT. Cuando la imprenta fue descubierta por la policía, ambos marcharon a Barcelona donde continuaron militando. En 1952 Manuel Salas fue detenido y encerrado en la cárcel Modelo de Barcelona, donde permaneció algunos meses. Tras la muerte del dictador Francisco Franco, participó en la reorganización de la CNT y colaboró en varias publicaciones, como La Hoja de Mañana y Polémica, de la que su compañero era el director. La pareja tuvo dos hijos: Fernando y Federico. María Mañas Zubero, falleció el 22/03/1991 en Barcelona, Catalunya. Fue incinerada dos días después en Cerdanyola, Barcelona, Catalunya.

Columna Durruti El 23 de marzo de 1996, fallece en Valencia, Valencia. José Ibáñez Sebastián –el certificado de defunción cita el segundo apellido Sebastia. Nacido en 1927 en Valencia, Valencia. Luchador antifranquista libertario. Hijo de: Alejandro Ibañez y María Sebastián. De profesión Bronzista, eligió el vegetarianismo como forma de vida. Insumiso al servicio militar franquista, huyó a Francia. Instalándose en la zona de Lyon, militó en las Juventudes Libertarias y colaboró en El Aguilucho. Durante la primavera de 1949 se integró en un grupo guerrillero, la misión principal del cual era ir a Aragón para luchar contra las falsas partidas de guerrilleros creadas por la Guardia Civil, además de de volar un tren donde viajarian jerarcas franquistas. El 20 de mayo de 1949, dirigidos por Fabián Nuez Quiles y Manuel Ródenas Valero, el grupo integrado por: Alfredo Cervera Cañizares, Ángel Fernández Vicente, Jorge Camón Biel, José Ibáñez Sebastián, Josep Capdevila Ferrer, Mariano Llobet Isidro, Rogelio Burillo Esteban y Roger Ramos Rodríguez, penetró en la Península por Bielsa, Huesca, Aragón. El 28 de mayo de 1949, tras atacar el Ayuntamiento de Hoz Barbastro, Huesca, Aragón, el grupo fue perseguido por la Guardia Civil, separandose en dos grupos. Después de varios enfrentamientos, en el curso de los que murieron: Fabián Nez Quiles, Jorge Camón Biel y Rogelio Burillo Esteban, todos los guerrilleros capturados y llevados a las cárceles aragonesas de Caspe, Huesca y Zaragoza. José Ibáñez Sebastián, que consiguió huir, para intentar safarse, se entregó a las autoridades en tanto que insumiso al servicio militar. Enviado a hacer la mili en Palma, Mallorca, Islas Baleares, en agosto de 1949 fue descubierto por la policía militar y detenido. El 16 de marzo de 1950 fue juzgado en consejo de guerra en Zaragoza, Aragón, y todos los integrantes del grupo guerrillero condenados a muerte. Únicamente Ángel Fernández Vicente y José Ibáñez Sebastián, gracias a la intervención personal del presidente de la República francesa Vincent Auriol, vieron sus penas de muerte conmutadas por la de 30 años de prisión. El 10 de mayo de 1950 fueron fusilados en Zaragoza: Alfredo Cervera Cañizares, Josep Capdevila Ferrer, Manuel Ródenas Valero, Mariano Llobet Isidro y Roger Ramos Rodríguez. En la prisión valenciana de Sant Miquel dels Reyes José Ibáñez Sebastián hizo amistad con los anarquistas César Broto Villegas, Joan Busquets Verges y Vicente Moriones Belzunegui. En agosto de 1969, después de 20 años seis días de prisión, fue puesto en libertad en la Prisión Provincial de Valencia con las facultades mentales mermadas por los años de reclusión y por la muerte de su hijo durante el encarcelamiento. Vivió con su compañera Carmen Boquer en Valencia, depresivo e incapaz de readaptarse a la sociedad, al año siguiente desapareció. Vivió sin trabajo y sin domicilio fijo como un vagabundo por las calles valencianas. José Ibáñez Sebastián fue encontrado inanimado en una calle de Valencia y llevado al Hospital de la Fe de Valencia, Valencia. Falleció el 23/03/1996.

Esto es algo muy incómodo para la mayoría de los pitufos de la fe. Cuando yo les digo que el Cristo de Pablo, el de la fe, no es el Jesús histórico, no lo pueden soportar. Y no les gusta que se les diga que Pablo no conoció a Jesús, nunca anduvo con él; simplemente reinterpretó su vida y su misión, y lo transformó en una especie de soter cósmico, como un dios helenístico, salvador de almas, que no son las funciones de un Mesías político davídico. La salvación de Israel es terrenal, no metafísica. El deber del Mesías no es morir por los pecados de nadie, ni por Israel ni por el mundo, y menos morir bajo maldición en un madero (Deuteronomio 21:22‑23). El Mesías es un rey político, guerrero, de linaje de David; un descendiente que, como David, sea alguien con coraje y capacidad de dar libertad al pueblo judío de la opresión extranjera, traer paz, reconstruir el templo y gobernar Jerusalén como el rey que es: un rey político-militar, no un ente metafísico salvador de almas, y tampoco un dios, porque el Mesías no es un dios, es un humano elegido para gobernar Jerusalén. En realidad, el Mesías es algo así, para hacer una comparación cultural pop, como Nayib Bukele: alguien que libera a un país de los malandros, de los delincuentes, y les trae paz, gobernando con rectitud y justicia a su pueblo. Eso es realmente un Mesías político. No, el Mesías no viene a vencer el pecado, ni la muerte, ni a darte vida eterna, porque no puede. Es un humano común y corriente. De hecho, el concepto que tienen los judíos es el primigenio, original, más antiguo: un rey político-militar davídico. Lo que tú crees, estimado cristiano, es una redefinición y reconstrucción de Pablo, posterior, una construcción teológica. Transformó a un profeta en un salvador cósmico, despolitizó al Mesías y le dio características cósmicas, redentoras y escatológicas, haciendo todo cristocéntrico. Según Pablo, por Cristo fue vencido el pecado en la cruz, fue borrado a través de la sangre, venció la muerte al resucitar y te da vida eterna por fe. Pero eso no es el Mesías. Esto se parece más a lo que ofrecían los dioses greco-romanos en el Mediterráneo, que ofrecían trascendencia, metafísica, salvación y vida eterna, como Serapis u Osiris. Así lo presenta Pablo al mundo greco-romano: más un dios de estilo helenístico y greco-romano, y no hay ningún tipo de Mesías —ni davídico, ni agente escatológico, ni sacerdotal de Qumran— que funcione así. Esto puede ser muy difícil de aceptar para una persona fanática y adoctrinada, pero alguien tiene que decir la verdad: Jesús no murió por tus pecados, fue un crimen político-religioso. Su memoria fue reinterpretada por Pablo de Tarso, quien construyó un relato teológico postpascual, argumentando que había muerto por la redención de la humanidad y por vencer el pecado en la cruz como un sacrificio vicario predestinado. Pero eso es una construcción teológica posterior. En realidad, la función del Mesías no es morir por nadie, como dije. No fue un plan divino. Además, los sacrificios humanos estaban prohibidos en Israel y lo siguen estando hasta hoy. Eso es algo aberrante para la cultura judía. El Mesías es alguien que libera, que lucha como Alejandro Magno o cualquier otro rey histórico capaz de ser un guerrero que garantiza libertad, paz y gobernabilidad dentro de su etnia. Realmente, el Cristo de Pablo, el de la fe, no es ni de cerca el Jesús histórico, que él ni siquiera conoció, sino que simplemente relata una teología: en su camino a Damasco tuvo una epifanía metafísica y teológica, pero eso es una construcción teológica, no historia. Es una justificación y etiología de su conversión al cristianismo, pero eso no es histórico. -- Osmin Zaldaña (profesor en ciencias bíblicas)

Memoria Democrática Asturias Un paso más hacia la verdad, la justicia y la reparación. La Sección de Instrucción del Tribunal de Instancia de Madrid ha citado a declarar al policía Agustín Costo Martínez, acusado de torturas durante el franquismo. La denuncia parte de Carlos Serrano Suárez, quien fue detenido dos veces siendo muy joven y trasladado a la Dirección General de Seguridad de Madrid, donde la Brigada Político-Social ejercía la represión contra quienes se oponían al régimen. Serrano, militante estudiantil en 1975, ha tenido que esperar más de cincuenta años para que su testimonio sea escuchado en una causa que busca reconocimiento y justicia para las víctimas de la dictadura. Esta citación supone además la segunda vez que un policía es llamado a declarar por querellas impulsadas por colectivos como CEAQUA, en el marco de la Ley de Memoria Democrática. Lee la noticia completa aquí https://tuit.es/Myg84

CURRÍCULUM VITAE DE LA ILUSTRÍSIMA ISABEL DÍAZ AYUSO, PRESIDENTA DE LA COMUNIDAD DE MADRID Nació en el seno de una familia con grandes ambiciones económicas, pero sin ninguna inquietud intelectual. Estudiante incomprendida, repitió injustamente un curso de bachillerato. Finalizó sus estudios en el Colegio Éfeso, un centro especializado en alumnos desmotivados que recuperaban las ganas de esforzarse gracias a las onerosas matriculas abonadas por sus familias. Esta estrategia pedagógica garantizaba un 100% de aprobados. Se integró en los círculos falangistas de Madrid. Admiradora de José Antonio, Eduardo García Serrano fue su tutor ideológico. La labor represiva de Onésimo Redondo en Valladolid le deslumbró, enseñándole cómo debía tratar a sus adversarios políticos. Matriculada en periodismo, la lectura minuciosa e infatigable de la obra de Ramiro Ledesma Ramos le hizo descuidar los estudios. Su expediente académico es uno de los grandes enigmas de nuestro tiempo. Al igual que la tumba de Alejandro Magno, se desconoce su paradero. Esa circunstancia no impidió que fuera nombrada alumna ilustre de la Universidad Complutense. Fascinada por el pensamiento de José María Aznar, uno de los políticos más estólidos del siglo XX, se afilió al Partido Popular y asumió la responsabilidad de llevar la cuenta de Twitter de Pecas, el perro Esperanza Aguirre. Aguirre premió su rigor, seriedad e ingenio, asignándole un sueldo mensual de 4.200 euros netos por ocupar un cargo en un chiringuito llamado Madrid Network. Presidenta de la Comunidad de Madrid desde 2019, sus logros incluyen la agonía indigna de 7.291 ancianos durante la pandemia de covid-19 ("se iban a morir de todas maneras"), una audaz campaña a favor de las macetas en los balcones para combatir el cambio climático, la promoción de las cañitas en tiempos de pandemia y la prosperidad de su propia familia, que ha logrado engordar sus cuentas gracias a una relación creativa con la Administración. Su novio es un "bigardo" (por utilizar la expresión de Jiménez Losantos) que sufre la persecución inicua de Hacienda. Desde que a los veintidós años descubrió que Ecuador se hablaba castellano, acaricia el sueño de ser presidenta de gobierno para reconstruir el imperio español y lograr que algún día se hable el idioma del Cid, Pizarro y Agustina de Aragón en Moscú, Teherán y Pionyang.

José Miguel Permítame usted, Pérez, que hoy le hable de ese zurullo nazi que es Federico Jiménez Losantos, una de las rameras mediáticas que más caras nos sale a los españoles que lo mantenemos vía "publicidad" institucional de las administraciones gestionadas por la organización criminal Partido Popular, un pobre hombre que vive del embuste, el permanente insulto y la injuria, sin aportar nada a la sociedad española que lo ha hecho millonario por obra y gracia de sus amos de la Banda bandolera Partido Popular, una boñiga fascista sin demasiado tejido neuronal, que si no fuera por el PP tendría que ponerse a trabajar, y que se dedica a intentar amedrentar y acosar verbalmente, a insultar e intentar humillar a una mujer, por el simple hecho de que esta expresa en libertad su parecer, y eso al monito de feria, con micrófono en lugar de platillos, que es Losantos le molesta terriblemente porque, como buen nazi, el monito retrasado de Losantos considera que solo él debe tener derecho a que se escuchen sus sonoros e insultantes rebuznos, y por eso vomitado desde su burdel mediático que le pagamos todos los españoles, a Sarah Santaolalla: "Lerdita". "Es una gordita con ínfulas. Da pena verla". Ya ve usted, el descomunal pedazo de mierda, que sin embargo no le llega ni a la suela de los zapatos a Sarah, ni en lo ético, ni en lo profesional ni, desde luego, en estatura. Y esta es la mierda que nos rodea, y a la que mantenemos, porque usted, mi estimado Pérez, está cada día más gilipollas. Federico Jiménez Losantos, enano física y mentalmente.

¿Se vivía mejor con Francisco Franco o se olvida una parte incómoda de la historia? Irene Montero ha respondido a quienes idealizan el franquismo recordando el funcionamiento del Patronato de Protección a la Mujer, una institución que, según denuncia, se mantuvo incluso años después de la muerte de Franco y que servía para controlar a mujeres y niñas que no encajaban en los roles impuestos. Según su intervención, muchas fueron internadas sin delito, sometidas a trabajos forzados, abusos, maltrato físico y psicológico, y otras vulneraciones graves de derechos humanos en centros vinculados también a entidades religiosas. La exministra ha reclamado el reconocimiento del Estado por estos hechos, así como la apertura de archivos para esclarecer lo ocurrido y avanzar en la reparación de las víctimas. También ha planteado revisar la financiación pública a instituciones vinculadas a ese sistema, en un debate que reabre la memoria histórica y cuestiona los discursos que presentan aquella etapa como un periodo mejor sin tener en cuenta estas realidades. #IreneMontero #Franco #España #MemoriaHistórica #PolíticaEspaña #Actualidad #Debate #Historia #DerechosHumanos #Controversia

Un economista de Harvard valora sin tapujos la postura de Sánchez frente a Trump Dani Rodrik advierte de que la geopolítica domina la economía global y elogia el papel de España frente a la presión de Estados Unidos ElPlural 21-3-26 El economista de la Universidad de Harvard Dani Rodrik ha lanzado un contundente mensaje sobre el rumbo de la economía mundial, el papel de Europa y del presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, en el nuevo escenario internacional . En una entrevista concedida a El País, el experto ha destacado que la geopolítica ha pasado a ser el factor determinante en las relaciones globales, relegando a un segundo plano cuestiones económicas tradicionales. Rodrik ha sostenido que el principal riesgo para la economía mundial ya no proviene de variables como la inflación, el déficit o las burbujas tecnológicas, sino de los conflictos armados. "El principal riesgo para la economía global no es la inflación, no son los déficit públicos de Estados Unidos, el declive del dólar, la posible burbuja en la IA o cualquier asunto que proceda del propio sistema económico: es que sigan cayendo bombas", ha subrayado.En este sentido, ha subrayado que la inestabilidad internacional, marcada por guerras y tensiones geopolíticas, es actualmente la mayor amenaza para el sistema económico global. El profesor también ha señalado que el mundo se encuentra en plena transición hacia un orden multipolar, en el que las potencias medias adquieren un protagonismo creciente. Países como Canadá, Brasil, India, Alemania o España, según Rodrik, están ganando peso en la toma de decisiones internacionales y tienen una responsabilidad clave en este nuevo equilibrio. "Estamos en medio de una transición hacia un mundo multipolar, en el que las potencias medianas van a desempeñar un papel fundamental. Y no sé si nos damos cuenta de la revolución que eso supone", ha apostillado el experto En el caso europeo, el economista ha insistido en que la Unión Europea debe replantear su estrategia. A su juicio, Estados Unidos ya no puede considerarse un aliado plenamente fiable, especialmente ante la influencia del presidente Donald Trump y el auge del trumpismo, al que define como una fuente de incertidumbre global. "Y en especial creo que las potencias medias europeas, como Alemania y sí, España, tienen una enorme responsabilidad: Europa es una especie de modelo de referencia para el mundo", ha rezado. En su opinión, España ha sabido defender sus intereses y valores sin someterse a presiones externas. El economista ha criticado, en cambio, la actitud de otros países europeos, a los que acusa de intentar satisfacer las demandas de Trump sin obtener resultados. Para Rodrik, esta estrategia carece de sentido y debilita la posición de Europa en el escenario global. "La UE tiene que entender que Estados Unidos ya no es un aliado fiable: Trump es el principal riesgo, la primera fuente de incertidumbre e inestabilidad en el mundo. Y el trumpismo obliga a invertir la lógica del proyecto europeo", ha apuntado.  Un “ejemplo para Europa” Resulta llamativo que ni siquiera fuera necesario preguntarle directamente por la posición del presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, para que el economista expresara una opinión clara sobre su postura, especialmente en relación con su ‘No a la guerra’ y a la utilización de bases militares estadounidenses en territorio español. Rodrik ha valorado positivamente la actitud del líder español, destacando la firmeza y claridad con la que se ha pronunciado respecto a conflictos como los de Gaza e Irán, así como frente a la política de Donald Trump. "Me parece un acierto la postura del presidente del Gobierno español, Pedro Sánchez, que se ha pronunciado con tanta claridad, con esa contundencia sobre Gaza, sobre Irán y sobre Trump", ha señalado. A su juicio, Sánchez se ha convertido en un referente para el resto de Europa. En este sentido, ha lamentado que la Unión Europea no haya mostrado la misma lucidez y haya optado, en su opinión, por una estrategia centrada en contentar a Trump, algo que considera carente de sentido. "Esa sumisión a Trump no tiene ningún sentido", ha afirmado. El economista también ha advertido de que ceder ante las exigencias del expresidente estadounidense no garantiza una reducción de la tensión. Por el contrario, ha defendido que Europa debería actuar con mayor autonomía, definiendo sus propios intereses y guiándose por sus valores. En este contexto, ha subrayado que España ha adoptado precisamente esa línea, manteniendo una posición firme frente a lo que calificó como presiones externas. "Es inútil pensar que dándole lo que quiere se va a calmar. Europa debería definir con claridad sus objetivos, sus intereses, siempre desde sus valores. Eso es exactamente lo que ha hecho España: plantarse ante las agresiones de Trump", ha concluido.

Peinado entra en su tiempo de descuento sin avances tras dos años de cacería contra Begoña Gómez La proximidad de su jubilación podría librarle de ser sancionado en los procedimientos que le abrió el CGPJ R.B. 23-3-26 ElPlural El tiempo apremia para el juez Juan Carlos Peinado. La jubiliación está a la vuelta de la esquina para el magistrado, que soplará 72 velas el próximo 27 de septiembre. Ello significa dos cosas: en primer lugar, que los plazos han de acelerarse significativamente en la instrucción contra la mujer de Pedro Sánchez, Begoña Gómez, si el togado quiere llegar a alguna parte a la que no haya llegado ya en los dos años que viene durando el caso, y en segundo lugar, que las investigaciones que tiene pendientes en el CGPJ podrían archivarse si no se resuelven antes de su jubilación. La retirada en la carrera judicial se da a los 70 años, pero se puede exigir un máximo de dos años de prórroga, a los que optó Peinado. El 27 de septiembre de 2026, el juez tendrá que colgar el hábito y dejar en herencia el Juzgado de Instrucción nº41 de Madrid. Al juez Peinado le han vuelto a entrar las prisas con Gómez y, a través de un auto dictado el pasado viernes, ha insistido en llevarla ante un jurado popular si llega a juicio. De esta manera, el magistrado desoye la decisión que tomó la Audiencia Provincial que anuló sus anteriores intentos, alegando falta de motivación y argumentación. De esta forma, el instructor llama a declarar a Gómez el próximo 1 de abril a las 12:00 horas, coincidiendo con la Semana Santa. En un auto de 47 páginas, el titular del Juzgado número 41 de Plaza Castilla que mantiene la investigación sobre la mujer de Sánchez por presuntos delitos de tráfico de influencias, corrupción en los negocios, apropiación indebida de marca, intrusismo y malversación, acuerda la acumulación conjunta de la investigación de los hechos en una pieza separada por un “hipotético delito de malversación de caudales públicos” contra Gómez y su asesora en Moncloa, Cristina Álvarez. En este sentido, Peinado asevera que la asesora de Gómez "era percibida por terceros no como una asistente protocolaria" de la mujer de Sánchez, sino como una "persona integrada en el equipo de trabajo de la cátedra" y del proyecto vinculado al 'software'. El auto, cuyo objetivo, dice Peinado, no es "anticipar un hipotético auto de apertura de juicio oral o sobreseimiento" sino "verificar la verosimilitud" de los hechos investigados, desliza que Gómez, valiéndose de su condición de esposa de Sánchez, pudo escribir cartas "sugiriendo, directa o indirectamente, la adjudicación de concursos públicos" para presuntamente "beneficiar" al empresario Juan Carlos Barrabés, el tercer investigado en esta causa. Todo ello, deprisa y corriendo mientras el juez espera a soplar las velas y a ver cuál es el destino que corren sus denuncias disciplinarias antes de colgar para siempre la toga a finales de septiembre. El tiempo se acaba para todos Mientras llega el infame día, 27 de septiembre, para el que quedan apenas seis meses, el magistrado aún tiene por delante tres denuncias disciplinarias en el Consejo General del Poder Judicial (CGPJ). Tras esquivar una denuncia por prevaricación, Peinado se enfrenta ahora a tres propuestas de sanción que están en la mesa del promotor de la Acción Disciplinaria del CGPJ. La primera la presentó el ministro de Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes, Félix Bolaños, otra de las dianas habituales de las maniobras del juez. El Tribunal Supremo ya dio un varapalo a Peinado en su empeño de imputar al ministro. En ese proceso, Bolaños fue sometido a un interrogatorio como testigo en el que, a su juicio, el juez se excedió en sus responsabilidades. La otra posible sanción que amenaza a Peinado tiene que ver con la causa contra el Ayuntamiento de Madrid que dejó caer. Un error del magistrado provocó el archivo del caso, en el que el consistorio de José Luis Martínez-Almeida estaba acusado de prevaricación en la adjudicación de un contrato de la Empresa Municipal de Transportes (EMT) a OkDiario. Más Madrid denunció al consistorio por esta licitación "a dedo", cerrada por más de 72.000 euros, y por la que el diario digital de Eduardo Inda organizó charlas de movilidad sostenible en "precampaña" electoral. Peinado presentó la prórroga contra el gerente de la EMT, Alfonso Sánchez Vicente, fuera de plazo, lo que provocó el archivo de la causa. Esto ocurrió en julio de 2025, y ahora el juez se enfrenta a dos propuestas de sanción por este motivo. Por un lado, Más Madrid presentó un escrito ante el CGPJ, en el que pedían suspender a Peinado durante seis meses por una "dejación de funciones". En el mismo sentido que la formación que dirige Rita Maestre, el diputado socialista Guillermo Hita también solicitó medidas al Poder Judicial. La jubilación puede jugar a su favor Con este telón de fondo, la Comisión Permanente del CGPJ, que dirige Isabel Perelló, tiene ahora que decidir si obliga a su órgano de Acción Disciplinaria a revisar estas denuncias, que el promotor apuesta por archivar. En el caso de la de Bolaños, argumenta que el tono de Peinado en el interrogatorio, que estuvo cargado de tensión, está dentro de la jurisdicción y de las competencias del juez, y descarta la sanción propuesta porque vulneraría, en sus palabras, la independencia judicial. En la doble denuncia por la presunta "dejación de funciones" al dejar morir la causa contra el Ayuntamiento de Almeida, el promotor también apuesta por el archivo. Sin embargo, la Comisión Permanente del CGPJ tiene la última palabra, y podría obligar a Acción Disciplinaria a revisar su criterio, como ocurrió recientemente con la denuncia al juez de la Audiencia Nacional Eloy Velasco, por sus insultos a la exministra Irene Montero. Aún no hay fecha, según fuentes del Congreso General del Poder Judicial, para encargarse de este caso, y la dilación en el tiempo y la proximidad de su jubilación podrían jugar a su favor. Apenas seis meses distan de su retirada, que tendrá que llegar antes del 27 de septiembre, y si los tres expedientes llegan a ese día sin resolverse, deberán cerrarse. En el Poder Judicial la sensación es que los expedientes no van a quedar resueltos antes de que Peinado se jubile, por lo que previsiblemente se librará de toda sanción.

CURRÍCULUM VITAE DE LA ILUSTRÍSIMA ISABEL DÍAZ AYUSO, PRESIDENTA DE LA COMUNIDAD DE MADRID Nació en el seno de una familia con grandes ambiciones económicas, pero sin ninguna inquietud intelectual. Estudiante incomprendida, repitió injustamente un curso de bachillerato. Finalizó sus estudios en el Colegio Éfeso, un centro especializado en alumnos desmotivados que recuperaban las ganas de esforzarse gracias a las onerosas matriculas abonadas por sus familias. Esta estrategia pedagógica garantizaba un 100% de aprobados. Se integró en los círculos falangistas de Madrid. Admiradora de José Antonio, Eduardo García Serrano fue su tutor ideológico. La labor represiva de Onésimo Redondo en Valladolid le deslumbró, enseñándole cómo debía tratar a sus adversarios políticos. Matriculada en periodismo, la lectura minuciosa e infatigable de la obra de Ramiro Ledesma Ramos le hizo descuidar los estudios. Su expediente académico es uno de los grandes enigmas de nuestro tiempo. Al igual que la tumba de Alejandro Magno, se desconoce su paradero. Esa circunstancia no impidió que fuera nombrada alumna ilustre de la Universidad Complutense. Fascinada por el pensamiento de José María Aznar, uno de los políticos más estólidos del siglo XX, se afilió al Partido Popular y asumió la responsabilidad de llevar la cuenta de Twitter de Pecas, el perro Esperanza Aguirre. Aguirre premió su rigor, seriedad e ingenio, asignándole un sueldo mensual de 4.200 euros netos por ocupar un cargo en un chiringuito llamado Madrid Network. Presidenta de la Comunidad de Madrid desde 2019, sus logros incluyen la agonía indigna de 7.291 ancianos durante la pandemia de covid-19 ("se iban a morir de todas maneras"), una audaz campaña a favor de las macetas en los balcones para combatir el cambio climático, la promoción de las cañitas en tiempos de pandemia y la prosperidad de su propia familia, que ha logrado engordar sus cuentas gracias a una relación creativa con la Administración. Su novio es un "bigardo" (por utilizar la expresión de Jiménez Losantos) que sufre la persecución inicua de Hacienda. Desde que a los veintidós años descubrió que Ecuador se hablaba castellano, acaricia el sueño de ser presidenta de gobierno para reconstruir el imperio español y lograr que algún día se hable el idioma del Cid, Pizarro y Agustina de Aragón en Moscú, Teherán y Pionyang.

La investigación pionera sobre las torturas del régimen que deja más preguntas que respuestas: “Hay policías franquistas que cobran pensiones especiales” Tras la primera sentencia de la Fiscalía, las asociaciones lamentan que la Justicia “no se atreve a cumplir la Ley de Memoria” y la defensa de la víctima califica la sentencia de "insuficiente" Rubén Rozas 21-3-26 ElPlural España mantiene una deuda con las víctimas del franquismo. Una herida abierta que, poco a poco, se va cerrando, pero sobre la que todavía queda mucho por hacer para curarla del todo. El Gobierno actual de nuestro país ha intensificado sus esfuerzos en esta línea con una Ley de Memoria Democrática que ha supuesto un antes y un después en materia de reparación, pero el camino por recorrer todavía es largo. Esta semana, la Fiscalía concluía una investigación que hablaba muy bien de nuestro país, pero cuyo veredicto dejaba mucho que desear a las distintas asociaciones y a la defensa de la propia víctima que había denunciado, la activista independentista catalana Blanca Serra. El resultado del órgano judicial dejaba un sabor agridulce a las partes -las directas y las indirectas- y más preguntas que respuestas después de un año de análisis en el que una denunciante de las torturas fue por primera vez escuchada. Asimismo, el proceso dispuso de la declaración de varios peritos y documentación de diferentes instituciones. Sin embargo, todo ello derivó en el archivo de la causa. La Fiscalía de Barcelona dispone que, efectivamente, Serra sufrió un delito de torturas perpetrados en un contexto de crímenes contra la humanidad y de “persecución y represión política instaurada por el franquismo” y se refiere así a la dictadura: “Régimen institucionalizado de opresión sistemático y generalizado”. A pesar de ello, el motivo que ha dado la jurisprudencia para no imponer ninguna pena es que desconoce quiénes son los agentes de la Brigada Político-Social que perpetraron estos actos, algo incomprensible a ojos de las asociaciones memorialistas y de la defensa de Serra. "La Justicia lleva 50 años sin hacer nada" “No hay voluntad”, resume Nera Fulgido, de CEAQUA, respecto de las líneas anteriores. Expresa en declaraciones a ElPlural.com que la Fiscalía “podría acceder a los documentos, pero no lo hace”. “No se atreven a cumplir con la Ley de Memoria”, refrenda la portavoz. Emilio Silva, portavoz de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, señala que “todo avance en la justicia es bienvenido tras 50 años de prácticamente no hacer nada”, pero lamenta que “ya ha habido otros inicios de procesos que han acabado así”. Podrían acceder a los documentos, pero no lo hacen Así, en la misma línea de Fulgido, pone de manifiesto que “no sabemos hasta qué punto la Fiscalía ha buscado documentación o si ésta se encuentra protegida por la Ley de Secretos Oficiales del franquismo”. “Es una vergüenza que 50 años después se siga protegiendo a policías franquistas que cobran pensiones especiales incrementadas en un 20% por condecoraciones, como las otorgadas a Martín Villa en 1977”, ejemplifica. Asimismo, cita como otros ejemplos a Jesús Muñozca o Billy 'El Niño'; y pone sobre la mesa que varios historiadores se encuentran en una campaña para denunciar las trabas que se dan a la hora de intentar acceder a la documentación. “Es un agujero negro sin catálogos claros”, sentencia, añadiendo que esto se mantendrá así, al menos, “mientras no se derogue la Ley de Amnistía”. "Histórica", pero incompleta: "Falta de voluntad" Volviendo al caso concreto de Serra, la fiscal dicta que los agentes detuvieron a la activista y a su hermana “por el único motivo de su actividad política de oposición a la dictadura”, y le infligieron violencia física y psíquica “con el fin de obtener información y conseguir una confesión, causándole secuelas de tipo traumático”. Pero hay que tener aquí en cuenta la Ley de Amnistía de 1977 para entender este tipo de resoluciones, lo mismo que la prescripción de delitos. Estos siguen siendo obstáculos, lo mismo que el paso del tiempo, dado que la mayoría de los policías torturadores ya han fallecido. El ejemplo de Serra es pionero porque se trata de las primeras diligencias penales abiertas por la Fiscalía para investigar las torturas perpetradas durante el franquismo por policía de la Brigada Político-Social en dependencias de la Jefatura Superior de Policía de Vía Laietana (Barcelona) que se conoció como ‘casa de los horrores’. Así lo refiere en declaraciones a este periódico Iridia, que ejerce como defensa de Serra. Pero confirma que es "insuficiente". "La resolución de la fiscalía es histórica por cuanto, por primera vez, una resolución judicial reconoce las torturas realizadas por la BPS en la comisaria de Via Laietana 43 de Barcelona durante el franquismo, certificando que Blanca y su hermana Eva fueron perseguidas y torturadas por su ideología política y razón de género en un contexto de crímenes de lesa humanidad", dice. Y acentúa: "También porque evidencia que el sistema de represión franquista se prolongó más allá de la muerte del dictador, durante la Transición, evidenciando las limitaciones del ámbito temporal de la Ley de Memoria Democrática y la necesidad de incorporar estas vulneraciones de derechos en la tarea de la comisión técnica de la DA 6ª de la Ley". "Respecto la investigación realizada por la fiscal de la unidad de Barcelona, ha contado con una perspectiva psicosocial poco habitual en la justicia, situando a la víctima en el centro. A pesar de ello, se trata de una investigación insuficiente. Se solicita el sobreseimiento provisional por falta de autor, pero no se ha impulsado ninguna diligencia de investigación para identificado a los responsables a pesar de haber podido acceder a archivos policiales que aportan datos clave para su identificación", relata; lo cual "refleja una falta de voluntad de la Fiscalía para acabar con la impunidad, recayendo una vez más, la exigencia de justicia y reparación recae en las víctimas y la sociedad civil". En la actualidad, el edificio -que de alguna manera se podría asemejar a la Dirección General de Seguridad (DGS) de la Puerta del Sol en Madrid- sigue siendo polémico a tenor de su futuro, y es que las víctimas del régimen reclaman que la Policía se traslade a otra sede y la Jefatura se convierta en una memoria, algo parecido a lo que ocurrió con la sede de la Stasi en Berlín. No obstante, tanto el Estado como el Ejecutivo de la Generalitat mantienen que el edificio puede ser ambas cosas a la vez.

Las violaciones de niñas durante la represión franquista Es un tema del que no se ha hablado lo suficiente pese a la gravedad de los hechos. Las mujeres, e incluso las niñas, fueron botín de guerra para las fuerzas golpistas y mercenarias del general Franco. Botín que en muchos casos formaba parte de la soldada que recibían los mercenarios marroquíes. El número de mujeres y niñas que fueron violadas y en muchos casos asesinadas a lo largo de la geografía española resulta estremecedor, siendo cientos y posiblemente miles su número. No solo eran utilizadas como "gratificación" para tener contentas a las fuerzas marroquíes; también abusaban de niñas y jóvenes algunos de los muy católicos mandos del ejército golpista, y sobre todo por falangistas. (extracto de la novela Magdalenas sin azúcar): Los marroquíes de nuevo cogen en volandas a Clara y la introducen en el interior de la casa con Ernesto Pujalte, hijo, acompañando a los magrebíes. Pronto comienzan a salir gritos desgarradores de la garganta de la muchacha, que atraviesan la silenciosa plaza. El teniente saca la pistola del cinto y se la coloca en la sien al alcalde, obligándole a pasar al interior de la casa. Los gritos de Clara cesan, aunque nadie fuera conoce el motivo. Instantes después salen los dos marroquíes, el teniente y el alcalde. Unos minutos después, sale Ernesto Pujalte abrochándose el cinturón y apuntando a Clara con la escopeta. La muchacha está semidesnuda, llorando lastimeramente. Sus labios sangran, mordidos por ella para evitar gritar. Sus piernas se encuentran ensangrentadas. Realiza un vano intento por tapar su cuerpo, pero tiene todas las ropas destrozadas. El teniente le obliga a ponerse frente a la gente, tiritando de nervios, frío, indignación y vergüenza. Estira de la poca ropa que le queda, exhibiéndola para que todos pudiesen asimilar la lección. —Deberíais haber aprendido quién manda en España. A nosotros no nos gustan estas cosas, pero no nos dejáis otra alternativa. Espero que os sirva como escarmiento —dijo el teniente apuntando con la pistola al grupo. Apunta a las mujeres más jóvenes. Después se dirige a la muchacha y a su padre —: Ahora uniros al grupo. Calladitos, señor alcalde, quítate la chaqueta y dásela a tu hija, que deshonra a la patria. El padre de Clara se quita la chaqueta de pana sin poder contener las lágrimas y se la pone a su hija por encima de los hombros. Cuidadosamente se la abrocha, sin atreverse a mirarle a los ojos. Ella igualmente esquiva la mirada del padre. Ambos sienten vergüenza como si fuesen ellos los culpables. Anita, que todavía no había cumplido los trece años, se quita el pañuelo que lleva sobre la cabeza con movimientos pausados. Nadie la mira, todos están pendientes de las palabras del teniente y de los fusiles y escopetas que les apuntan. Ella tampoco quiere mirar a nadie con sus asustados ojos, se siente aterrorizada. Se acerca por la espalda a su vecina Clara y sin pedirle permiso a nadie, anuda su pañuelo de flores sobre el talle de Clara para tapar aquello que no cubre la chaqueta. Ernesto Pujalte, hijo, empuja a la chiquilla, que cae en el suelo. Entonces todos reparan en Anita. No fueron necesarias palabras, la mirada del teniente al sargento fue suficiente, tres soldados marroquís la levantan del suelo y la llevaron para la casa donde instantes antes había salido Clara. Manuel, su padre, que intenta evitarlo, cae fulminado de un disparo. Los desgarradores gritos de la chiquilla pronto cesaron. Nunca salió de aquella casa. A lo largo de aquel triste día, tres muchachas más fueron violadas en el pueblo. —¡Por Dios! ¡Por Dios! ¿Es necesario que nos obliguéis a esto? —preguntó el teniente cuando todavía se escuchaban los desgarradores gritos de la chiquilla. Ajeno a los gritos de la niña, Ernesto Pujalte, padre, iba repasando los nombres de quienes subirían al camión, al pasar por al lado de Clara, todavía le quedaron ganas para el sarcasmo. —Clarita, me temo que mi chico ya no quiere casarse contigo, ya no estás entera. —Hijos de la gran puta. Tú, tu hijo y todos los bastardos hijos de la gran puta… —grito la muchacha como el alarido desesperado de quien busca la muerte. Grito apagado por un puñetazo en los labios de Ernesto Pujalte, hijo. Clara saca fuerzas de donde no tiene, humillada, notando la sangre caliente correr por sus muslos, por sus labios, en el interior de su paladar y mira desafiante a padre e hijo. Ernesto Pujalte, padre, hace un gesto de disparar, pero ha aprendido pronto y mira al teniente antes de actuar. Este niega con la cabeza. —No aprendemos, así no hay forma. Vamos, alcalde, directo al camión, y a quienes nombre Ernesto, detrás —dice el teniente mirando al grupo—. Todo aquel que tenga papeles, que sepa algo, que quiera colaborar, Franco sabrá ser generoso con él. Quien haga lo que vuestro alcalde…Ya habéis visto, si tenéis hijas o mujeres, ya sabéis lo que les puede pasar. Al hombre es al primero que intentan llevarse al camión. Abrazado a la muchacha como está, resulta imposible desprenderse de ella. Clara recibe un nuevo golpe, ahora en la sien, cayendo al suelo desvanecida. Entonces le pegan al padre otro y se lo llevan arrastrado al camión, después se llevarían a otros cuantos. A Antonio lo suben al camión sin saber si su hija está muerta, hasta meses después no lo sabría. —¿Qué hacemos con esta escoria, mi teniente? —preguntó uno de los falangistas señalando a Clara, que comenzaba a dar muestras de estar viva. —Dejarla, en su vientre lleva la penitencia. Seguro que terminará de zorra en una casa de putas de Madrid —respondió el teniente. Clara, vive, pero hubiese preferido estar muerta… Extracto de la novela ©Magdalenas sin azúcar, la novela que según un catedrático de historia, deberían leer todos los jóvenes. © Paco Arenas Ilustración Evaristo Pereira #MagdalenasSinAzúcar ¿Me ayudáis a difundir?

Héctor de Miguel, a juicio por una demanda de la presidenta de Abogados Cristianos La Fiscalía solicita dos años de prisión y el abono de una indemnización de 6.000 euros por perjuicio y daño moral Andrea Cabanillas 17-3-26 ElPlural Héctor de Miguel, más conocido como Quequé, anunciaba su retirada el pasado mes de enero como consecuencia de una nueva ofensiva ultra. Tras una parodia de Nacho Abad sobre su cobertura de la tragedia ferroviaria de Adamuz, la extrema derecha desplegó todo su arsenal y el cómico aseguraba que "lo acontecido precipitaba una decisión que llevaba tiempo barruntando", la de "parar". Sin embargo, el locutor tendrá que enfrentarse de nuevo al sector conservador y lo hará en los tribunales, ya que se ha abierto juicio por un delito de coacciones contra la presidenta de Abogados Cristianos, Polonia Castelllanos.  El Tribunal de Instancia Sección de Instrucción Plaza número 6 de Valladolid ha acordado la apertura de juicio oral contra el humorista Héctor de Miguel, según informaba Efe este lunes. La Fiscalía solicita para el acusado dos años de prisión por un delito de coacciones y, además, el abono de una indemnización de 6.000 euros por perjuicio y daño moral al considerarlo responsable civil. En el auto, al que tenía acceso el citado medio, se pide al acusado, y en su caso al responsable civil directo y/o subsidiario, que preste fianza de 8.000 euros para asegurar las responsabilidades pecuniarias que pudieran imponerse. A su vez, la acusación particular reclama dos años de prisión por un delito acoso y dos años de prisión por un delito de incitación al odio, además de 12.000 euros por perjuicio y daño moral. Cabe recordar que, en mayo de 2025, la Audiencia Provincial de Madrid archivó la causa abierta contra De Miguel, procesado por la querella de la asociación ultracatólica, que le acusaba de incitar al odio contra los sacerdotes por bromear en el programa Hora Veintipico de la Cadena SER con apedrear curas pederastas. Los jueces estimaron el recurso presentado por el humorista y la Fiscalía, ordenando el sobreseimiento y anulando la decisión del juez Valle, que comparó su broma sobre el Valle de los Caídos con las amenazas de agresión a homosexuales en Chueca y lo procesó. El tribunal concluyó que las expresiones atribuidas a Quequé “no son delito y que en modo alguno fomentan directa o indirectamente un clima de hostilidad al hecho religioso o a quienes practican la religión católica”, decretando así el sobreseimiento libre de las actuaciones. La retirada de Héctor de Miguel, una ofensiva de la extrema derecha que arrancó con Abogados Cristianos “Ha llegado el momento de parar. El cuerpo me lo pedía y la mente disimulaba, pero lo acontecido en las últimas horas precipita una decisión que llevaba tiempo barruntando”. Con estas palabras, Héctor de Miguel anunciaba su retirada temporal de los medios tras días en el centro de la polémica. El humorista ponía así fin a su etapa al frente de Hora Veintipico en la Cadena SER, precipitada por la tormenta mediática generada en torno a una parodia del periodista Nacho Abad. En su comunicado, marcaba distancias con cualquier relato de resistencia: “Ni tengo madera de héroe ni me apetece ser un mártir”, subrayaba, al tiempo que defendía el enfoque satírico del programa frente a las críticas. La chispa fue un sketch en el que De Miguel ironizaba sobre el tratamiento televisivo del accidente ferroviario de Adamuz, señalando el sensacionalismo de algunos formatos como el de Nacho Abad. Sin embargo, la pieza fue utilizada por sectores de la derecha y la ultraderecha para acusarle de frivolizar con la tragedia, algo que el propio cómico negó tajantemente: “Quien sostenga que le faltamos al respeto a las víctimas está mintiendo”, defendió. A partir de ahí, la presión fue en aumento. En redes sociales se desató una campaña de acoso que traspasó el anonimato habitual y contó con la participación de agitadores y perfiles conocidos de la extrema derecha. Entre ellos, figuras como Bertrand Ndongo o Dani Desokupa, que llegaron a señalar públicamente actuaciones en directo del programa y a animar a sus seguidores a acudir. El clima se trasladó incluso a los teatros, con episodios de tensión a las puertas de algunos espectáculos. La maquinaria mediática ultra tampoco se quedó atrás. Desde perfiles digitales hasta cabeceras afines, el relato se construyó en torno a la idea de que Quequé había sido “expulsado” o “derrotado”, alimentando una narrativa de señalamiento personal que continuó incluso después de anunciar su retirada. Comentarios como “hasta nunca, bufón” o insultos directos desde cuentas con visibilidad pública reflejan el tono de una campaña que llevaba tiempo gestándose. Porque lo ocurrido en aquellas semanas no era un episodio aislado, sino el último capítulo de un conflicto que venía de lejos. El origen se sitúa en junio de 2024, cuando De Miguel lanzó en antena una broma satírica sobre la cruz del Valle de los Caídos, en la que ironizaba con “volarla por los aires” y criticaba a la Iglesia por los escándalos de abusos. Aquella intervención provocó la reacción inmediata de la asociación Abogados Cristianos, que presentó una querella por un supuesto delito de odio. El proceso judicial avanzó con rapidez. En octubre de 2024, un juzgado de Madrid admitió la denuncia y citó al humorista como investigado. Meses después, en febrero de 2025, un auto llegó a procesarlo al considerar que sus palabras podían ser “idóneas” para generar hostilidad, abriendo un intenso debate sobre los límites del humor y la libertad de expresión en España. Sin embargo, la causa terminó siendo archivada en mayo de 2025 por la Audiencia Provincial de Madrid, que concluyó que las expresiones de Quequé no constituían delito ni fomentaban un clima de odio. Una resolución que el propio humorista celebró entonces como “una victoria” para la comedia y la libertad de expresión.

La orina humana, arma de soberanía La guerra ilegal desatada por Trump y Netanyahu contra Irán ha devuelto al mundo a una realidad cruda: nuestra mesa depende del barril de petróleo Angel Fernandez Millan 16-3-26 ElPlural La guerra ilegal desatada por Trump y Netanyahu contra Irán ha devuelto al mundo a una realidad cruda: nuestra mesa depende del barril de petróleo. Ya ocurrió con la invasión también ilegal de Ucrania en 2022. Con los precios del crudo y sus derivados disparados, la crisis no solo se siente en la gasolinera, sino en el supermercado. La agricultura moderna es, en esencia, petróleo transformado en comida, y el eslabón más débil de esta cadena es la urea. La urea es el componente principal de los fertilizantes nitrogenados que sostienen la producción masiva de alimentos. Actualmente, su fabricación depende del proceso Haber-Bosch, un sistema que consume ingentes cantidades de gas natural y petróleo. Esta dependencia no es casual; es el pilar de un modelo industrial centralizado que beneficia a las grandes corporaciones energéticas. Sin embargo, en medio de esta asfixia económica, emerge una alternativa tan antigua como la humanidad y tan disruptiva como la energía solar: el reciclaje de orina humana. Científicamente, la orina es un "oro líquido" desperdiciado. Contiene la gran mayoría del nitrógeno, fósforo y potasio que nuestro cuerpo excreta. Mientras los países gastan fortunas importando fertilizantes sintéticos, desechamos diariamente toneladas de estos mismos nutrientes por el inodoro, contaminando de paso nuestros acuíferos. Proyectos vanguardistas en Europa, como el P2 GreeN (con ensayos pilotos activos en España en este 2026) o las investigaciones del ICTA-UAB en Barcelona, demuestran que es posible separar la orina en origen y transformarla en pellets o fertilizantes líquidos de alta calidad. ¿Por qué, entonces, no vemos camiones de recogida selectiva de orina en nuestras ciudades? La respuesta es política y estructural. La transición hacia fertilizantes biológicos encuentra la misma resistencia que las energías renovables: choca frontalmente con los intereses del lobby petrolero. Para estas empresas, la autonomía energética y alimentaria del ciudadano es una amenaza al monopolio del suministro. Implementar sistemas de saneamiento ecológico requeriría una reingeniería urbana que descentralizaría el poder, otorgando a las comunidades de vecinos, a los municipios, una soberanía real sobre sus recursos. La tecnología está lista. Desde las granjas de Suiza que ya comercializan el fertilizante Aurin, hasta los edificios bioclimáticos españoles que riegan sus huertos con nutrientes recuperados, el modelo funciona. En un mundo donde el petróleo se utiliza como arma de guerra ilegal y chantaje económico, la revolución no solo está en las placas solares, sino también en nuestros baños. Recuperar nuestra urea no es solo un gesto ecológico; es un acto de resistencia geopolítica para garantizar que el precio de nuestra comida deje de decidirse en los despachos de las petroleras.

Un periodista de Estados Unidos escucha 44 segundos de Pedro Sánchez y lanza una frase que traerá cola en España La postura del presidente español sobre el conflicto en Irán está provocando muchas reacciones ElPlural 15-3-26 Las palabras pronunciadas por el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, durante el cierre de campaña del PSOE en Castilla y León siguen generando repercusión internacional. Apenas 44 segundos de su intervención han bastado para encender el debate político y viralizarse en redes sociales, con especial eco fuera de España. Uno de los últimos en reaccionar ha sido el periodista estadounidense Dave Keating, corresponsal en Bruselas y autor del libro The Owned Continent. Keating ha compartido en redes sociales un fragmento del discurso del líder socialista pronunciado el pasado viernes, un vídeo que ya circulaba con fuerza en países como Turquía y que en las últimas horas también ha ganado visibilidad en distintos puntos de Europa. En ese breve fragmento, Sánchez defendía la postura de su Gobierno frente a la escalada del conflicto en Irán y la posición de España ante la posibilidad de que Estados Unidos utilizara las bases militares de Base Naval de Rota y Base Aérea de Morón para continuar sus ataques. "Por supuesto, que vamos a poner todos los recursos del Estado al servicio de la gente, para protegerles de una guerra, la de Irán, que no avala el Gobierno de España", afirmó el presidente durante su intervención. En ese mismo mensaje, Sánchez lanzó también una crítica directa a la oposición: “Le digo a la derecha y a la ultraderecha que no pueden estar apoyando a quien incendia el mundo y luego quejarse del humo que provoca ese incendio”. El jefe del Ejecutivo insistió además en que la prioridad debe ser frenar el conflicto. “No se puede sorber y soplar al mismo tiempo”, señaló, antes de añadir que “la medida que más vidas salva y menos dolorosa tenemos es decir ‘No a la guerra’, para que esta guerra acabe cuanto antes”. Estas declaraciones se han producido en un momento en el que Sánchez ha sido protagonista en la prensa internacional por su postura crítica hacia determinadas decisiones de la administración estadounidense y por sus discrepancias con la estrategia de apoyo a Israel en el contexto de la creciente tensión con Irán. Las palabras del presidente español no han tardado en correr como la pólvora en redes sociales. El vídeo ha acumulado miles de interacciones y comentarios de usuarios de distintos países que han valorado el tono del mensaje. “Esto es liderazgo. Principios inquebrantables. ¡Viva España!”, ha comentado uno de los internautas en una de las publicaciones más compartidas. Entre las reacciones más destacadas figura precisamente la del propio Keating, que ha aprovechado el fragmento del discurso para lanzar un mensaje dirigido a algunos de los principales líderes de la Unión Europea, como Ursula von der Leyen y el canciller alemán Friedrich Merz. “Un mensaje para la presidenta Von der Leyen y el canciller alemán Merz: ‘No se puede apoyar a quienes incendian el mundo y luego culpar al humo causado por el fuego’”, ha apuntado el periodista estadounidense en la primera parte de su publicación. Keating ha ido incluso más allá en su valoración política del discurso del líder socialista. “En una época en la que la mayoría de los líderes europeos son tan pusilánimes, Pedro Sánchez realmente destaca”, ha sentenciado en su mensaje, que en poco más de 12 horas superó los 11.000 “me gusta” y ha generado cientos de comentarios.

De los "ataques por error" a la "pérdida de protección": el cambio de discurso que convierte al personal médico en objetivo militar Un equipo de Médicos Sin Fronteras (MSF) en Líbano hace un llamamiento a la "movilización inmediata" para la "financiación de emergencia" ante el asedio de Estados Unidos e Israel Lirios Arques 15-3-26 ElPlural La más candente actualidad no tiene apenas espacio ni tiempo para otra cosa que no sea mirar a Oriente Próximo. Y no los tiene no solo por los miles de civiles que están siendo asesinados en las últimas semanas fruto de la guerra iniciada por Estados Unidos bajo las órdenes Donald Trump, sino también por la postura que están adoptando multitud de dirigentes políticos que rechazan condenar la escalada bélica orquestada desde Washington y también por las agresiones que está sufriendo el personal médico desplegado en las zonas de conflicto. Según datos del Sistema de Vigilancia de Ataques contra la Atención Sanitaria (SSA), en 2025 murieron un total de 1.981 trabajadores médicos, humanitarios y pacientes fruto de estos ataques, que se contabilizaron en 1.348. Unas cifras que invitan a la reflexión y que abren el debate sobre por qué estos equipos médicos presentes en todos los conflictos bélicos se convierten en un objetivo más para las fuerzas militares. Erik Laan, experto en incidencia política de Médicos Sin Fronteras (MSF), señala en declaraciones a ElPlural.com un cambio en la narrativa de las partes beligerantes. Lo que inicialmente se justificaba como “ataques por error”, ahora ha pasado a convertirse en un argumento basado en la “pérdida de protección” del Derecho Internacional Humanitario (DIH) de estas instalaciones. “Este cambio refleja a menudo una priorización de las necesidades militares sobre la obligación de proteger a los civiles y mitigar los daños a la población civil. La carga de la responsabilidad ha cambiado: en lugar de ser consideradas automáticamente civiles y, por lo tanto, protegidas, las comunidades y las instalaciones sanitarias deben ahora demostrar que no son objetivos militares”, destaca Laan. En esta línea, tal y como reflejan los datos de la Coalición para la Protección de la Salud en los Conflictos, en 2024 se registraron 3.623 incidentes dirigidos contra la atención sanitaria, lo que supone un 62% más que en 2022. Sin embargo, este experto de MSF pone el acento en un detalle particular: el 81% de los incidentes de violencia contra la atención sanitaria se atribuyeron a grupos estatales. “Los grupos estatales son más propensos que los grupos armados no estatales a llevar a cabo ataques aéreos y utilizar explosivos, lo que constituye un riesgo para las instalaciones médicas, los desplazamientos del personal y el propio personal médico y humanitario”, advierte Laan. Al hilo de ello, este experto hace una llamada a que los Estados “cumplan con el Derecho Internacional”, así como que garanticen mecanismos para asegurar la protección médica a la población civil. “Los Estados también deben rendir cuentas cuando incumplan dichas leyes. Deben aceptar misiones independientes de investigación, llevar a cabo sus propias investigaciones y compartir los resultados de forma transparente”, insiste Laan. Las fuerzas israelíes fueron responsables de la gran mayoría de los asesinatos Ejemplo de todo ello es Líbano, país que está recibiendo en los últimos días buena parte de los ataques por parte de Estados Unidos e Israel. “En 2024, 238 de los 944 asesinatos de trabajadores sanitarios que se produjeron en todo el mundo (el 25% del total) y 149 ataques (el 9% del total) tuvieron lugar en el Líbano”, señala Laan. Por su parte, en Palestina fueron asesinados otros 288 (el 31% del total) y se produjeron 729 de los 1647 ataques contra instalaciones médicas (el 44% del total en todo el mundo). “Al menos el 53% de los ataques y el 67% del total de asesinatos de personal médico en esos dos años se produjeron en contextos en los que las fuerzas israelíes fueron responsables de la gran mayoría de los asesinatos”, subraya el experto de MSF a este periódico. Atacar al personal sanitario es un desprecio total por la vida Todo ello llevado a la práctica se convierte en la supresión de las infraestructuras y servicios esenciales, dificultando todavía más la vida de los civiles que sufren la peor parte de las guerras. “Atacar a la población civil, a los hospitales y al personal sanitario es un desprecio total por la vida y por el acto médico. Una violación del derecho internacional humanitario. Atacar un hospital es hacerlo contra el último reducto de humanidad”, lamenta Laan.  En este orden de cosas, este experto insiste en el cambio de relato adoptado, poniendo en el centro del argumentario de las partes beligerantes la “pérdida de protección” de las instalaciones médicas. “Este cambio suele reflejar una subordinación de la mitigación de los daños a la población civil a las alegaciones de necesidad militar. Estos ataques pueden derivarse de una interpretación errónea de las normas pertinentes del DIH, que aprovecha las ambigüedades tanto del derecho convencional como del derecho consuetudinario”, alerta el experto en incidencia política de MSF. Las necesidades son enormes, los refugios están saturados Pese a todo ello, Médicos Sin Fronteras no rebaja el ritmo. Tanto en su despliegue actual en Líbano, como en el resto de países en conflicto, esta ONG trata de cubrir el mayor número de necesidades básicas posibles por parte de los civiles. Jeremy Ristord, coordinador general de MSF, advierte en declaraciones a ElPlural.com que, pese a que sus equipos “están respondiendo”, “las necesidades son enormes”, y pone en el centro la importancia de la financiación de emergencias. “Decenas de miles de personas necesitan urgentemente protección, agua, artículos de primera necesidad y acceso a atención médica. Es imprescindible movilizar de inmediato financiación de emergencia y flexible para ampliar la respuesta a nivel nacional”, sostiene. En este sentido, Ristord lamenta el estado en el que se encuentran los refugios en Líbano, forzando a buena parte de la población a dormir en los coches “o directamente en la calle”. Ante este escenario, la ONG ha desplegado clínicas móviles en diferentes zonas para prestar atención a las personas desplazadas. “Una de ellas recientemente establecida en Sidón realizó más de 70 consultas en un solo día, además de proporcionar primeros auxilios psicológicos”, comenta el coordinador general de la ONG. Asimismo, en Barja, donde se estima que unas 10.000 personas se refugian actualmente, “el equipo realizó 72 consultas médicas generales, 11 consultas de salud sexual y reproductiva y 13 sesiones de apoyo en salud mental”. Sin embargo, pese a estos esfuerzos por asistir a los peores parados en la guerra -los civiles-, el coordinador general de MSF hace un llamamiento claro, conciso y que refleja lo que ven sus ojos a diario: “La magnitud de la crisis exige una respuesta urgente y coordinada”. “MSF pide la movilización inmediata de financiación de emergencia y flexible para ampliar rápidamente la asistencia a las personas desplazadas y a las comunidades que las acogen”, remarca Ristord.

La inteligencia de EEUU abre una guerra contra Trump Los informes de seguridad contradicen el relato de la Casa Blanca sobre Irán y agravan la presión sobre el presidente Suren Gasparyan ElPlural 14-3-26 No está claro qué busca exactamente Estados Unidos en la guerra con Irán, pero sí empieza a quedar claro algo más incómodo para Donald Trump: ni el Pentágono comparte del todo su relato ni la inteligencia estadounidense avala que los bombardeos vayan a derribar al régimen de Teherán. A medida que el conflicto avanza hacia su segunda semana, en Washington empieza a aflorar una grieta que va más allá del debate táctico. No se trata solo de cuánto puede durar la ofensiva o de qué respuesta puede articular Teherán. Lo que está en juego es algo más delicado: la distancia entre el discurso político de la Casa Blanca y las conclusiones que manejan los propios aparatos de seguridad del Estado estadounidense. Esa discrepancia ya no puede esconderse demasiado. El Pentágono ha sostenido que no había un riesgo nuclear inminente que justificara ciertos tonos de urgencia. También ha confirmado que el Tomahawk utilizado era estadounidense, despejando cualquier intento de ambigüedad sobre la implicación militar de Washington. Y, al mismo tiempo, ha enfriado una de las tesis más sensibles para Trump: la idea de que la presión militar pueda desembocar en la caída del régimen iraní. Ese diagnóstico, compartido por informes de inteligencia citados por Reuters a partir de fuentes familiarizadas con el asunto, deja al presidente ante una evidencia incómoda. La guerra puede escalar. Lo que no está nada claro es que sirva para cumplir los objetivos que se sugieren desde la Casa Blanca. Según esas evaluaciones, el liderazgo iraní permanece prácticamente intacto y no afronta un riesgo real de colapso a corto plazo. La estructura de poder de la República Islámica no habría sufrido una erosión decisiva pese a los ataques. Tampoco se aprecia, al menos por ahora, una fractura interna capaz de convertir el castigo militar en un derrumbe político. Eso desmonta uno de los marcos que sobrevuelan cada vez que Estados Unidos o Israel elevan la presión sobre Teherán: el de una implosión del régimen como desenlace más o menos plausible. El Pentágono desmonta el relato de Trump La fotografía que dibujan esos informes no invita precisamente al triunfalismo. La eliminación del ayatolá Ali Jamenei en el primer día de ofensiva, lejos de haber desarticulado el sistema, no habría debilitado la cohesión de la autocracia iraní. Más bien al contrario. El aparato del régimen conserva el control del país, mantiene sus resortes coercitivos y sigue proyectando una imagen de continuidad. La designación del hijo de Jamenei como nuevo líder supremo refuerza esa lectura: frente a cualquier expectativa de apertura o desorden interno, el poder ha optado por cerrar filas y garantizar una sucesión alineada con los sectores más duros del Estado, incluida la Guardia Revolucionaria. Ese movimiento no es menor. En una situación de guerra, la continuidad importa tanto como la fuerza. Que el núcleo dirigente iraní haya sido capaz de asegurar el relevo sin señales públicas de descomposición lanza un mensaje hacia dentro y hacia fuera. Hacia dentro, de control. Hacia fuera, de resistencia. Y esa realidad choca con la lógica política que Trump necesita vender. Porque una ofensiva de este calibre exige algún tipo de horizonte. Si no hay colapso del régimen, si no hay neutralización total de la amenaza nuclear y si tampoco está claro cuál es el final deseado, la pregunta se impone casi sola: ¿para qué exactamente se está librando esta guerra? La inteligencia estadounidense tampoco considera especialmente viable una de las alternativas que a veces se deslizan en este tipo de escenarios: fomentar un derrocamiento desde los márgenes, en este caso mediante las milicias kurdas iraníes asentadas en Irak. Los informes manejados por el Pentágono apuntan a que esos grupos carecen de la capacidad militar necesaria para una operación de ese calibre. No tienen efectivos suficientes. Tampoco potencia de fuego. Donald Trump ya descartó el sábado esa opción al reconocer que la entrada de los kurdos haría la guerra “más compleja de lo que ya es”. La frase, más que despejar dudas, revela hasta qué punto la Casa Blanca se mueve entre opciones malas y peores. Con ese tablero, Washington se enfrenta a una disyuntiva sin salida limpia. Puede intentar cerrar el conflicto cuanto antes, limitando daños y vendiendo algún tipo de éxito parcial. O puede optar por intensificar la ofensiva, incluso con una implicación militar mayor sobre el terreno, con la esperanza de que el aumento de la presión altere por fin el equilibrio interno en Irán. El problema es que ninguna de esas dos rutas garantiza una resolución estable. Ninguna permite asegurar que el escenario resultante vaya a ser mejor que el actual. Una retirada prematura dejaría a un Irán herido, pero no neutralizado. Golpeado, pero todavía operativo. Y quizá más inclinado que nunca a sacar conclusiones estratégicas de lo ocurrido. Ahí entra en juego un factor central. El Organismo Internacional de Energía Atómica cree que Teherán aún conserva reservas de uranio enriquecido al 60% de pureza, un nivel muy cercano al 90% requerido para fabricar un arma nuclear. Esas reservas estarían guardadas en un complejo de túneles en Isfahán que apenas sufrió daños durante la guerra de doce días del pasado junio, cuando Israel y Estados Unidos fijaron como objetivo la destrucción del programa nuclear iraní. La lectura que puede hacer Teherán es tan obvia como inquietante. Si incluso después de ser atacado sigue en el punto de mira de sus enemigos, la tentación de dotarse finalmente de la bomba gana peso. No como gesto de desafío abstracto, sino como póliza de seguros. Como garantía de supervivencia. Corea del Norte aparece inevitablemente en ese espejo. También es un régimen hermético. También vive enfrentado a Washington. Pero dispone de misiles nucleares, y eso cambia toda la ecuación. Nadie se atreve a golpearlo del mismo modo. El riesgo de una escalada sin salida clara Irán, además, ha comprobado durante esta guerra que no necesita vencer militarmente a sus adversarios para dañar sus intereses. Le basta con tensionar algunos puntos neurálgicos del sistema regional y global. El bloqueo del estrecho de Ormuz, o incluso la amenaza creíble de hacerlo, tiene capacidad para alterar mercados, encarecer la energía y sembrar incertidumbre internacional. A eso se suma la posibilidad de bombardear a vecinos del Golfo, una maniobra que multiplica la presión sobre las petromonarquías de la zona y exhibe las limitaciones de la protección estadounidense.

El glorioso partido que come paella sin saber lo que come Vox descubre el peligro islámico en los comedores escolares, ignorando que lleva siglos comiéndose Al-Ándalus sin darse cuenta El Plural Diego Cruz Torrijos 13-3-26 Hay que reconocerle a Vox una coherencia admirable: han conseguido que hablar de menús escolares suene a las puertas de Viena. No cualquiera tiene ese talento. Que un niño de ocho años pueda comer pollo sin cerdo en un colegio público se ha convertido, en su relato, en la avanzadilla de una civilización que viene a sustituir la nuestra. Dramático. Urgente. Y, sobre todo, convenientemente ignorante de que esa "nuestra civilización" lleva el árabe cosido en las entrañas desde hace doce siglos. Pero no seamos injustos. Quizás los portavoces del partido de la extrema derecha, y no menos extrema ignorancia, simplemente no saben. Quizás nadie les explicó que la palabra "ojalá", que seguramente usan cuando desean que les salga bien la próxima rueda de prensa, viene del árabe inshallah. O que el "azúcar" con el que endulzan el café de sus reuniones de partido es un arabismo de manual. O que la "almohada" sobre la que duermen tan tranquilos después de cada aparición televisiva les fue legada, lingüísticamente hablando, por esa civilización que ahora consideran incompatible con la española. La posición es tan valiente como la del señor que lleva toda la vida comiendo paella, ese plato de arroz árabe cocinado en aceite árabe con azafrán difundido por los andalusíes, y sale a la tribuna a advertir del peligro islámico. Hay que tener estómago. Y hay que tener, sobre todo, una relación muy particular con el espejo. Vox nos habla de una España pura, de una identidad inmaculada que hay que defender de las contaminaciones externas. Lo hace con declaraciones estrambóticas que buscan fomentar enfrentamiento y hostilidad sobrevenida, y lo llevan a los ayuntamientos y los Parlamentos Autonómicos con preguntas y proposiciones delirantes. Cuentan el cuento de una España preciosa. El problema es que nunca existió. La España real, la que ellos dicen amar con tanta vehemencia que ya da un poco de miedo, fue durante siglos un hervidero de culturas, lenguas y religiones que se mezclaron, se copiaron, se pelearon y, de paso, construyeron algo extraordinario. Córdoba fue, en el siglo X, la ciudad más poblada y culta de Europa Occidental. No a pesar del Islam, sino en buena medida gracias a él. Mientras el resto del continente tanteaba en la oscuridad medieval, en la Península se traducía a Aristóteles, se cultivaba la poesía, se perfeccionaban los sistemas de riego que hoy riegan los campos que tanto defienden. Pero claro, señalar esto resulta incómodo cuando el argumento de fondo es que Islam y España son incompatibles por definición. La tradición culinaria que estos patriotas de pacotilla erigen en estandarte identitario es, en un porcentaje elevado, herencia directa de aquello que teme. Los buñuelos, el mazapán de Toledo, el alfajor, el pescado frito andaluz, los pestiños de las abuelas y las torrijas de Semana Santa, esa Semana Santa tan española, tan nuestra, tienen raíces que los arqueólogos gastronómicos rastrean sin ningún esfuerzo hasta las cocinas andalusíes y sefardíes. Defender las torrijas mientras se agita el fantasma del Islam es, en términos intelectuales, un deporte de riesgo. Particularmente inspirado resulta el argumento que utiliza los derechos de las mujeres como munición contra los menús halal. La lógica es deslumbrante: para proteger a las mujeres musulmanas de su religión, lo mejor es asegurarse de que no puedan comer en los hospitales públicos según sus creencias. Es el feminismo más original que ha dado este país desde que alguien decidió que la mejor forma de defender la maternidad era recortar las bajas. Si Vox estuviera realmente perturbado por la situación de las mujeres en España, tendría trabajo de sobra sin salir del país: brecha salarial, violencia machista, precariedad, techo de cristal. Material suficiente para décadas de proposiciones no de ley. Pero es mucho más rentable electoralmente señalar a la mujer con hiyab en la cola del súper que legislar sobre la igualdad salarial. Los votos están donde están. Lo que Vox ha conseguido, en el fondo, es algo casi filosófico: declararle la guerra a la historia de su propio país. Cada vez que agitan el fantasma de la "islamización", están negando ocho siglos de civilización peninsular. Cada vez que hablan de "costumbres ajenas a nuestra tradición", están ignorando que esa tradición se construyó, ladrillo a ladrillo y arabismo a arabismo, sobre el mestizaje. Es el autoodio histórico elevado a programa político. Y lo más irónico es que lo hacen queriendo hacernos creer que están defendiendo algo. De pie sobre las ruinas de Al-Ándalus, comiendo mazapán toledano y diciendo "ojalá" sin pestañear, hablan de proteger una pureza que la historia nunca les concedió. Mientras tanto, en algún comedor escolar de España, un niño come sin cerdo. Y la civilización, inexplicablemente, continúa.

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Sarah Santaolalla pone fin a su colaboración en 'En Boca de Todos' tras la encerrona de Naranjo y Abad: “Se llama dignidad” La colaboradora asegura que no puede sentarse en una mesa en la que hay "mentirosos profesionales, mercenarios de la información y gente pagada por el poder político" ElPlural 10-3-26 La encerrona que En Boca de Todos le ha realizado a Sarah Santaolalla este martes ha tenido una importante repercusión. La analista política ha emitido un comunicado a través de su cuenta oficial de Instagram en el que anuncia el fin de sus colaboraciones habituales con el programa presentado por Nacho Abad.  "Después de muchas situaciones machistas, negacionistas e inhumanas. En ese espacio me han acusado de ser desde "concubina" hasta una "falsa víctima" o de "enseñar mis cocos". Creo que no puedo estar en un lugar donde se desprecia a las víctimas, se nos humilla y se defiende a los agresores. No puedo sentarme en una mesa en la que hay mentirosos profesionales, mercenarios de la información y gente pagada por el poder político y fingir que todos somos iguales", explica la analista política en esta publicación.  Santaolalla asegura que es incompatible con "todo lo que creo, defiendo y respeto" seguir en el programa matinal de Cuatro: "Por todo ello, se acabaron mis colaboraciones en ese programa de televisión, para que se acaben también las emboscadas".  "Gracias a Mediaset, a la cadena, a la productora y a la gente buena que hay detrás de las cámaras, al equipo de dirección y a los compañeros que sí han sabido estar a la altura. Y adiós, para siempre, a los que no. No puedo más, no tengo que aguantar más y no quiero blanquear más. Ninguna persona decente puede tolerar esto. Se llama dignidad y yo tengo mucha. Nos vemos en la pantalla, pero en otras más dignas", concluye la comunicadora.  "Ponéis al mismo nivel a agresor y a víctima" La decisión de Sarah Santaolalla se ha producido después de que haya vivido este martes una encerrona en la mesa de En Boca de Todos después de que Antonio Naranjo haya puesto en duda sus lesiones en su brazo por una supuesta información, que ha sido desmentidas por ella. "Yo cuando veo un elefante en la habitación no miro para otro lado. Lo primero, preguntarle a Sarah si vas a seguir con el cabestrillo puesto en este debate", aseguró Naranjo en su intervención, asegurando que no podía mirar para otro lado "después de publicarse que Marlaska te ha puesto escoltas".  "Sí, hasta que el informe médico me diga lo contrario", le contestó Santaolalla a la primera pregunta, dejando claro a lo que había ido al programa de Cuatro: "Yo no vengo a hablar de mí, no vengo a esto eh. Es una situación privada y no vengo a esto. No hablo de la vida de los demás y yo no he visto esa noticia". El enfrentamiento entre Naranjo y Santaolalla no fue frenado por Nacho Abad, que, inicialmente, aseguró que no iba reprobar eso a pesar de no estar entre los contenidos del programa: "Este tema no está en escaleta, pero no voy a censurar a Antonio". Automáticamente, Abad entró en el enfrentamiento, dejando que Naranjo volviese a intervenir para atacar a la tertuliana: "No me puedo resistir a formar parte de un atrezzo. Cuando he visto lo que tú has denunciado, he visto lo que ha dicho el médico forense, lo que ha dicho el juez y lo que el Gobierno ha hecho con tu caso, con tu complicidad, no me puedo quedar callado". Después de que desmintiese este bulo, ya que no ha sido vista por un médico forense, Sarah Santaolalla se dirigió directamente al presentador por permitir ese momento: "Nacho, esto es un poco sucio. Yo no he hablado de las deudas o de los problemas judiciales de nadie. Aquí has parado en esta mesa muchas cosas y lo que estás haciendo ahora es complicidad frente a una campaña de acoso y derribo que sabes que llevo sufriendo durante mucho tiempo". Finalmente, Santaolalla explotó definitivamente después de que fuese revictimizada de nuevo en el plató de En Boca de Todos, llegando incluso a pedir que no fuese enfocada por las cámaras. "No he venido a esto. ¿Me piro? Ponéis al mismo nivel a agresor y a víctima", aseguró, dirigiéndose directamente a Nacho Abad posteriormente: ¿Qué estás haciendo?". Finalmente, la colaboradora se levantó de la mesa y abandonó el plató del programa matinal de Cuatro. De hecho, en la emisión, se escucharon algunos gritos y golpes en pleno directo mientras Abad y Naranjo seguían con la tertulia. "No puedo permanecerme al margen cuando leo que el juez y el médico forense dicen que se lo ha inventado, que no tiene lesiones y que no hay razón ni compatibilidad entre lo que ella denuncia y lo que realmente ha pasado", continuó atacando Naranjo, cuando Santaolalla ya había desmentido anteriormente que fuese vista por un médico forense. 

22 años después del 11-M, Occidente replica sus errores Los líderes mundiales siguen arriesgando la vida de su pueblo para sus campañas imperialistas ElPlural 11-3-26 El 11 de marzo de 2004, hace este miércoles 22 años, diversos ataques terroristas en la red de Cercanías de la Comunidad Madrid se cobraron la vida de 192 personas, a las que se sumó un policía semanas más tarde, y dejaron miles de heridos. Al Qaeda reivindicó la autoría de los atentados y documentos posteriormente encontrados revelaron que los viles actos que acabaron con cientos de inocentes llevaban preparándose un largo tiempo, como respuesta a la participación de España, junto con Estados Unidos (EEUU) y Reino Unido, en la guerra de Irak. “Un recuerdo a las 193 víctimas que nos fueron arrebatadas sus vidas hace exactamente 22 años, en el peor atentado terrorista de la historia de España. No hay mejor manera de honrar su memoria que esta hoy aquí, combatiendo la semilla de la enfermedad que los mató, el odio”, ha recordado a las víctimas este miércoles el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, durante la celebración del I Foro contra el Odio. Recordar y aprender del pasado es clave para un futuro mejor, pero a veces este mantra parece no estar presente en las cotas más altas de poder. No repetir los mismo errores “Dejemos que los injustos sepan que nos reservamos el derecho de responder en el momento y lugar adecuados contra todos los países implicados en la guerra de Irak, especialmente el Reino Unido, España, Australia, Polonia, Japón e Italia”, amenazaba Osama Bin Laden, líder de Al Qaeda de 1988 a 2011, a nuestro país, en unos audios reproducidos por Al Jazzera en octubre de 2003. Dos años antes, la organización terrorista había acometido los atentados del 11 de septiembre (11-S), que acabaron con la vida de casi 3.000 personas. La amenaza contra España terminó cumpliéndose y la célula terrorista ejecutora, Brigadas Abu Hafs Al Masri, insistieron en la misma dirección. “Es parte de un viejo ajuste de cuentas con el Cruzado España, aliado de América en su guerra contra el islam. ¿Dónde está América, Aznar? ¿Quién os protegerá de nosotros a ti, a Gran Bretaña, a Italia, a Japón y a otros agentes?”, se jactaban los terroristas en su primera comunicación para reivindicar la autoría. “Sacadnos las manos de encima, liberad nuestros presos y salid de nuestra tierra, os dejaremos en paz”, añadían. Más de dos décadas después, la violencia está más al orden del día que nunca. En el Día Europeo de las Víctimas del Terrorismo, fijado este 11-M por tener la desgracia de ser el peor atentado de la historia del continente, el yihadismo sigue presente en muchas partes del mundo, financiado a su vez por fortunas occidentales para desestabilizar Estados, y las potencias mundiales siguen impulsando guerras ilegales para adueñarse de recursos extranjeros y alienar la soberanía a terceros países con interés geopolítico. Como entonces, las consecuencias siempre la pagan los ciudadanos de a pie. El sufrimiento arrasó al pueblo iraquí, inocente y víctima del trío de las Azores (George W. Bush, Tony Blair y José María Aznar) y sus pretensiones expansionistas, y se replica ahora en tierras iranís, donde miles de civiles ya han muerto bajo los bombardeos de Donald Trump y Benjamín Netanyahu, entre ellas más de 170 niñas que estaban en su escuela. A la par, los partidarios de esta guerra empiezan a difuminar el miedo de una respuesta terrorista por parte del país agredido, que pagaría de nuevo el pueblo, en este caso el occidental. Los mismos errores amenazan con replicar el mismo guion, si bien por el momento no existe ningún indicio al respecto y, en esta ocasión, las importantes diferencias entre las fuerzas iranís (chiitas) y los grupos yihadistas involucrados en Iraq (sunitas) son claves. En el ámbito nacional, España está del lado de la paz y la diplomacia, no del de los señores de la guerra. Una posición reconocida en todo el mundo por su carácter antibelicista. Sin embargo, Europa en su conjunto vuelve a incurrir en los mismo errores, usando de lanza la bandera de la libertad y usando de parapeto a su pueblo ante cualquier respuesta inhumana que pudiera producirse. Que la historia no se repita como farsa es responsabilidad de los líderes mundiales, especialmente los occidentales, y el pueblo espera que estén a la altura.

'Canto a la libertad': qué significa la canción de José Antonio Labordeta que se convirtió en un himno popular La pieza escrita en 1975 resume el imaginario colectivo de la Transición y la tradición de la canción protesta en España ElPlural 10-3-26 Cuando José Antonio Labordeta compuso Canto a la libertad en 1975, España estaba a punto de entrar en una de las etapas más delicadas de su historia reciente. La dictadura franquista llegaba a su final y una generación entera comenzaba a imaginar un país distinto. En ese contexto apareció esta canción, que con el paso de los años se convertiría en la obra más reconocible del cantautor aragonés y en una de las piezas más emblemáticas de la canción de autor española. Su letra, construida a partir de imágenes sencillas y repetidas como un mantra, plantea una visión colectiva de la libertad. No se trata de una reivindicación individual, sino de un proyecto histórico que atraviesa generaciones. El contexto en el que nació la canción Canto a la libertad fue escrita en 1975 y forma parte del repertorio que Labordeta desarrolló durante los últimos años del franquismo y los primeros de la Transición. El cantautor, nacido en Zaragoza en 1935, ya formaba parte del movimiento de la Nueva Canción aragonesa, una corriente cercana a otras escenas de canción protesta en España como la Nova Cançó catalana o la canción de autor castellana. Durante esos años, la música se convirtió en un espacio de expresión política y cultural en un país donde la libertad de expresión había estado limitada durante décadas. Cantautores como Labordeta, Raimon, Paco Ibáñez o Luis Eduardo Aute utilizaron la canción como una forma de relato colectivo. En el caso de Labordeta, la conexión con Aragón fue siempre central. Sus letras mezclaban memoria histórica, paisaje rural y reivindicación social. Con el tiempo, Canto a la libertad acabaría siendo asumida por muchos aragoneses como un símbolo cultural del territorio, hasta el punto de que se llegó a proponer en varias ocasiones como himno oficial de Aragón. Qué dice realmente la letra de la canción La canción se articula alrededor de una imagen recurrente: un día futuro en el que todos levantarán la vista y verán “una tierra que ponga libertad”. Esa frase funciona como eje narrativo de todo el texto. Labordeta plantea la libertad como un horizonte histórico que todavía no existe del todo, pero que puede construirse mediante la acción colectiva. La letra insiste en la idea de comunidad: “hermano, aquí mi mano”, “uniendo nuestros hombros”. La libertad aparece vinculada a la solidaridad entre iguales y al recuerdo de quienes lucharon antes. También aparece una dimensión temporal muy marcada. La canción reconoce que quienes luchan por ese futuro quizá no lleguen a verlo. El verso “también será posible que esa hermosa mañana ni tú ni yo ni el otro la lleguemos a ver” introduce una idea habitual en la tradición de la canción política: la lucha histórica trasciende a las personas concretas. Los símbolos y metáforas clave El texto de Canto a la libertad utiliza imágenes muy ligadas al mundo rural y a la naturaleza. Las campanas que suenan desde los campanarios, los campos que vuelven a granar o las espigas altas dispuestas para el pan construyen una metáfora de reconstrucción social. La referencia al pan tiene un significado especialmente claro. Labordeta habla de un alimento que durante siglos “nunca fue repartido”. La imagen conecta con la desigualdad histórica y con la idea de que el progreso material no ha sido compartido de forma justa. Otro símbolo central es el viento que limpia el camino y arranca los matojos. En la lógica del texto, ese viento representa el proceso histórico que elimina los obstáculos acumulados durante siglos y deja aparecer la verdad. El mensaje social y humano que atraviesa la canción Más que un relato concreto, la canción plantea una visión histórica de la libertad. No habla de un acontecimiento específico ni de un enemigo directo. En lugar de eso describe una aspiración colectiva que atraviesa generaciones. Ese enfoque explica en parte su permanencia. La letra evita referencias demasiado concretas y se apoya en ideas universales como la solidaridad, la memoria de quienes lucharon antes y la construcción de un futuro común. En el contexto español de mediados de los años setenta, esa visión conectaba con una sociedad que comenzaba a imaginar el final de la dictadura y la posibilidad de un sistema político diferente. Una canción que terminó convertida en símbolo Dentro de la obra de Labordeta, Canto a la libertad ocupa un lugar singular. No solo es su canción más conocida, sino también la que mejor sintetiza su manera de entender la música como herramienta de expresión social. Con el paso del tiempo la pieza trascendió el ámbito de la canción de autor y se convirtió en un símbolo cultural en Aragón. Tras la muerte del cantautor en 2010 se impulsaron varias iniciativas para que fuese reconocida como himno oficial de la comunidad, una propuesta que llegó a debatirse en las Cortes de Aragón. Más allá de ese debate institucional, la canción sigue funcionando como una de las composiciones más reconocibles de la tradición de cantautores en España. Su fuerza reside en una idea sencilla que atraviesa toda la letra: la libertad como un proyecto colectivo que se construye a lo largo del tiempo.

La declaración judicial de Pedro Sánchez por el apaleamiento de un muñeco con su cara: “Apelaron a mi muerte” El presidente del Gobierno tiene claro que lo ocurrido en Ferraz responde a una "violenta manifestación de odio, con símbolos preconstitucionales, coacciones y amenazas" Rubén Rozas 10-3-26 ElPlural El presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, ha declarado por escrito ante el Juzgado de Instrucción número 26 de Madrid con motivo del linchamiento de un muñeco con su cara en la sede de Ferraz en la Nochevieja de 2023. El responsable de Moncloa sostiene que aquel acto, que reunió a decenas de personas que enarbolaron banderas de España y golpearon a un muñeco simulando a Sánchez y un brazalete del PSOE, fue una “apelación directa” a su muerte y que se correspondió con una “ceremonia de escarnio público y de violencia explícita”. El secretario general de los socialistas emitió que, si bien esa manifestación se había convocado en apariencia como un acto lúdico y de protestas política a través de tomar las doce uvas en la sede del partido, detrás de ella se encontraba una acción perfectamente organizada de “violencia política e intimidación”. En este sentido, Sánchez recuerda que el encuentro convocado por Revuelta, la marca juvenil de Vox que se quedó con fondos de la DANA, tal y como desveló en exclusiva ElPlural.com resultó “en una violenta manifestación de odio, con exhibición de símbolos preconstitucionales, coacciones y amenazas”. Asimismo, lamenta que “se vertieron graves ofensas e insinuaciones homicidas” que llegaron a miembros de su familia y que simularon a él mismo a través de la figura, “colgada de un semáforo, golpeada, apaleada y despedazada. Todo a la vez que el acto se emitía en directo a través de redes sociales. El presidente del Gobierno destaca que “los actos eran una manifestación brutal de odio, encaminada a crear un clima de amenaza física real hacia mi persona y familia”. “El grado de violencia y amenaza directa excedía claramente los límites razonables del derecho a la crítica y a la protesta pública amparados por la libertad de expresión y manifestación (…) En ningún caso la amenaza, el odio organizado, el insulto, la insidia y la descalificación personal encuentran amparo en nuestra constitución”, asume. Algo colectivo Más en profundidad, Sánchez señala que se trató de una “proclamación expresa de odia” hacia él y sus familiares, lejos de una “simple crítica”. Además, estuvo “acompañada de una ceremonia de escarnio público y violencia explícita, que incluía una apelación directa a mi muerte”. Y no es que solo atentaran contra él, sino que, sostiene, este tipo de acciones “legitiman la comisión de actos violentos contra personas y espacios” vinculados al PSOE: “Fue un salto cualitativo… Suponía una invitación real para que alguien se atreviera a pasar de la mera puesta en escena al ataque real”. De esta manera, el presidente del Gobierno contempla que no es a él “a quien se estaba colgando, apaleando y quemando en público”, sino a quienes se encuentran dentro del partido o sostienen o exhiben sintonía o simpatía con el proyecto del que forma parte. Pone aquí el acento el líder de La Moncloa en que estos actos de odio pueden suponer un peligro especialmente para los trabajadores, que desempeñan su labor en la sede de la formación y que no disponen de ningún medio de protección a su integridad. De hecho, indica que “desde entonces, teme por la seguridad de todos ellos”. En última instancia, el presidente del Gobierno concluye que esta amenaza no es solo individual, sino también colectiva. “La simbología del terror nunca ha sido una expresión inocente. Por desgracia, para los españoles es una lección duramente aprendida”. La Audiencia Provincial reabrió la causa en julio de 2025 después de que la jueza instructora acordara el archivo de la causa al entender la “falta de educación no es delito”. El tribunal descartó delito de odio e injurias, además de rechazar la petición de la representación legal del presidente del Gobierno y el partido de que el tema encontrara su fin en la Audiencia Nacional.