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jueves, 28 de julio de 2022

 

¿Porqué escriben tan mal los médicos?


Las recetas que los médicos dan a sus pacientes suelen producir algún que otro quebradero de cabeza a los farmacéuticos. Sobre todo, por la dificultad de descifrar lo que pone en esos escritos.





Un facultativo recetó "Paracetamol 1 gramo", tal y como se puede leer. Sin embargo, abajo añadió: "En base grande". Esta evidente falta de ortografía ha dado lugar a infinidad de comentarios que por su enorme cachondeo y pitorreo nos negamos a reproducir

miércoles, 27 de julio de 2022

Estampas urbanas


 

Estampas callejeras


 

 

¿Es cara la electricidad?



Iberdrola obtuvo en el primer semestre del año un beneficio neto de 2.075 millones de euros, un 36% más que en el mismo periodo de 2021


 


Cintora: "Un alto cargo del

 Gobierno me confesó que el

 'príncipe de las tinieblas' le

 exigió el final de mi

 programa"


Público


24/07/2022


MARÍA JOSÉ PINTOR


El periodista Jesús Cintora lleva justo un año sin trabajo, desde el día en que la Corporación de RTVE decidió retirar su programa Las cosas claras de la parrilla. Y, en una fecha tan señalada, habla para Público sin pelos en la lengua, herido, pero consciente de lo que se juega y del peligro que eso conlleva. Desde la cancelación del espacio, hace ya doce meses, sigue en el paro, aunque, eso sí, ha escrito su libro No quieren que lo sepas, que le ha permitido encontrarse con su audiencia. Asegura que en este tiempo nadie le ha llamado para ofrecerle un proyecto. Lamenta que, mientras sigue en el paro, hay quien mantiene programas de máxima audiencia y mucho poder a pesar de difundir bulos y relacionarse con las cloacas.

Mientras la mala práctica profesional de algunos periodistas, aunque sean muy visibles, desprestigia de forma injusta a todo un colectivo, profesionales de la comunicación como Jesús Cintora se han visto abocados al desempleo por presiones del poder. Así, reconoce a Público que: "Un alto cargo del Gobierno me confesó que el príncipe de las tinieblas [Mauricio Casals] le exigió el final de mi programa".

Tiene tanto que decir que apenas se le puede preguntar. Cintora no reclama visibilidad, e incluso se piensa si aceptar esta entrevista para Público. Pero una vez que lo hace, no lo puede remediar, es el dueño del plató. Apenas escucha preguntas, casi ni deja terminarlas, porque sigue con su argumento y discurso. Si le llamas, cuenta, pero sin pausa. No importa. Un periodista herido, que tanto sabe y con cosas que aún calla y se intuyen, es más interesante que nadie. Dar la palabra a quienes dignifican la profesión, cada uno con su talante, carácter, luces y sombras, pero siempre dentro de la decencia profesional, es ahora un objetivo para nuestro medio con la que está cayendo.


Pues curiosamente no. Pero quiero poner en valor que llevo 26 años en la profesión. Empecé en la SER, en Soria. Conseguí unas prácticas de becario y me pusieron a presentar un magazine en verano, yo era un chaval de pueblo. Además, es un pueblecito que tiene una mezcla, porque está en la frontera entre Aragón, Navarra, Castilla y León y La Rioja. Allí, el acento no es precisamente muy suave. Me pusieron un micrófono y, hay que decirlo, era un chaval de pueblo que hablaba como los de pueblo, y sigo hablando bastante como los del pueblo. Al principio, me recomendaron que me dedicara a estar en un despacho porque no era un buen locutor, y a los pocos años estaba con Gabilondo. Pero fue todo a fuerza de trabajar muchísimo


Sí, es curioso que después de haber estado 26 años en la profesión, ahora mismo esté en paro. He llegado a la conclusión de que se me han cerrado puertas, y que se me han ido cerrando aun más tras haber hecho un periodismo ciudadano que contaba lo que le afecta a la gente. Si sube la luz hay que contarlo, pero también hay que hacerlo si hay un jefe del Estado con dinero en el extranjero.


Me he planteado por momentos hasta dejar la profesión, o buscar otro registro o dejarlo por un tiempo. Incluso irme de España. Pero sigue habiendo mucha gente que viene a las presentaciones de mi libro, que me saluda con cariño por la calle. Gente, además, de ideologías muy diversas que me dice  "veíamos tu programa, era un programa en el que había gente de todas las tendencias políticas". Y es que contaba las inquietudes que le importan al ciudadano. Entiendo que para un gobierno esto puede ser molesto. Pero las cosas siguen pasando, y el emérito sigue impune en el extranjero.

En el último programa de 'Las cosas claras', Antón

 Losada dijo que "no hay nada más peligroso en

 España que hacer periodismo, ser independiente y que

 la gente te vea". ¿Eso es lo que ha pasado con su

 trayectoria?

Sí, es cierto que eso lo he vivido, pero no solo yo. Los que hemos estado en programas de televisión en los que logramos sumar audiencias, hemos tenido problemas para seguir adelante. Yo viví la experiencia de Las mañanas de Cuatro, y mira lo que ha ocurrido en este país a partir del año 2014. Hasta ahora sabemos una mínima parte de lo que realmente ha ocurrido. Solo conocemos la punta del iceberg, de los movimientos para quitar a personas molestas, también a periodistas. Hubo amenazas serias para que mi programa no estuviera y me quitaran de en medio.



¿Alguna vez le llamaron de un despacho para llamarle

 la atención, un aviso para que supiera que se la estaba

 jugando?

A mí nunca en la vida me han llamado de un despacho para decirme que algo que denuncié fuera falso, o que tenían que retirar el programa porque me había equivocado o porque hubiera un pleito o un problema con la Justicia. Y puede ocurrir que te equivoques porque un programa diario tiene sus dificultades. Pues nunca jamás ocurrió.

Pues parece que quienes sí cometen errores o mala

 práctica profesional mantienen sus programas...

En este país lo que es muy burdo es que haya periodistas que cuentan una información falsa con la que podían destruir a personas, que dicen una falacia tan gorda como denunciar que alguien tiene una cuenta en el extranjero y es mentira y siguen ahí. Ahora mismo hay quien se ha reunido con las cloacas, con gente como Villarejo, cuando ya se sabía entonces en qué andaba el excomisario, que sabían que manejaban información defectuosa, que ya se conocían los movimientos sucios que había dentro de la Policía, pero ahí están, y yo en el paro.

Hablamos entonces de las conversaciones entre

 Villarejo y Ferreras y la acusación falsa contra Pablo

 Iglesias que se lanzó a través de Inda desde La Sexta

Ese caso y otros. Movimiento sucios. Y yo sé que contando esas cosas corro un peligro, lo sé, es gente muy peligrosa. Pero en este país hay quien se ha reunido con las cloacas, ha traficado con información defectuosa y tiene hasta mando en plaza. Pero mientras otros estamos en el paro a pesar de no habernos vinculado con ningún Villarejo, ni con ningún espía, ni con nadie relacionado con aparatos parapoliciales. Porque una cosa es hacer una entrevista para obtener información y otra cosa es ya vincularte y relacionarte con gente que se sabe que está en las cloacas.

¿Le sorprendieron los audios entre Villarejo, Ferreras

 y Casals?

No me sorprendieron, porque se sabía hace tiempo que existían estas grabaciones y que había estas reuniones. No fue cosa de un día. Determinadas prácticas por parte de algunos de los personajes son perfectamente conocidas en el oficio. Por ejemplo, un alto cargo del Gobierno me confesó que el príncipe de las tinieblas le exigió el final de mi programa. Pero además con una actitud chulesca, amenazante. Esto me lo contó a mí un cargo altísimo del Gobierno.

¿Y por esa exigencia del 'príncipe de las tinieblas' le

 echaron?

Esa es la otra parte. Si se hizo caso o no. Porque contra el defecto de pedir existe la virtud de no dar. Lo que no sé si esa exigencia fue un factor determinante o hubo más. Pero eso ocurrió y así me lo contaron.

Todo esto ha dejado a periodistas como usted sin

 trabajo. También desprestigian al periodismo y ha

 generado una falta de confianza por los buenos

 periodistas. ¿Tiene esperanza esta profesión?

No acepto que se diga que todo el periodismo está desprestigiado, no vamos a pagar justos por pecadores. A todos no nos han pillado diciendo "es muy burdo, vamos con ello pero es muy chungo". Ni aparecemos en audios con un jiji jaja con Villarejo cuando ya se sabía lo que movía fuera de la ley. No, no todos somos ni príncipes de las tinieblas ni sus pajes. Hay quien escribe libros con negros, aunque sea una expresión horrible, pero mis cuatro libros, que quede claro, los he escrito yo.


 


Descubre qué significa “hexakosioihexekontahexafobia”

A primera vista parece que chancamos el teclado

 accidentalmente, pero no es así. Tiene una definición

 curiosa que debes conocer.


22 de Julio de 2022


El estudio de la lengua española nos permite conocer una amplia lista de construcciones gramaticales que permiten reconocer objetos, situaciones, profesiones, espacios y más. En sus formas de verbo, adjetivo o sustantivo, poseer un conocimiento de palabras logra que formemos un abanico de opciones para expresarnos con otros o dar a conocer un mensaje, ya sea oral o escrito.

Así como encontramos términos usados en el día a día, hay otros que son calificados como “raros”, por su estructura y extensión. Aunque en una primera impresión estimamos que se podría tratar de una broma o un concepto subjetivo, está comprobado que tienen un origen y definición.

Con ayuda de unos aportes publicados y del diccionario de la RAE vamos a explicar qué significa “hexakosioihexekontahexafobia”. Nos adelantamos manifestando que se trata de una fobia, por la terminación de la palabra.


¿QUÉ SIGNIFICA

 HEXAKOSIOIHEXEKONTAHEXAFOBIA?

En 2019, el periodista José Luis Vargas Sifuentes escribió un artículo en El Peruano donde hacia mención a esta palabra. Es poco conocida, pero posee un origen que está relacionado a un temor construido por los relatos de terror inspirados en pasajes religiosos.

¿Qué significa? El hombre de prensa describe este término como un “temor al número 666, y se caracteriza por el rechazo a cualquier cosa relacionada directa o indirectamente con ese”. Por su extensión, se suele usar la abreviatura “trihexafobia”.

¿Qué es una fobia? La RAE explica que es un “temor angustioso e incontrolable ante ciertos actos, ideas, objetos o situaciones, que se sabe absurdo y se aproxima a la obsesión”.

Su base para interpretar el concepto se encuentra en la creencia del verso bíblico Apocalipsis 13:18. En este se indica que ese número, conocido popularmente como la marca de la bestia”, se encuentra ligado a Satanás o al Anticristo.

El autor especifica que esta fobia tomó popularidad entre fieles y no creyentes al ser adoptado por creadores de ficciones, mencionándose en novelas y películas de terror.

Para la Universidad San Pedro, Ordónez Alzamora hace mención a unos casos donde se evidencia la ”.

Un caso hace mención a Ronald Reagan y su pareja Nancy. En el año 1989, cuando se mudaron a su nueva casa en Los Ángeles, cambiaron la dirección de su residencia de 666 St. Cloud Road por el número 668. Como hecho curioso, el nombre del presidente 40º de los Estados Unidos tiene 3 palabras de 6 letras.

En la cultura popular, esta es una de las más conocidas. Se trata del 6 de junio de 2006, interpretado como 06/06/06. En la fecha mencionada, evangélicos del Ambassadors Ministries, en Países Bajos, realizaron una vigilia de un día entero con la finalidad de espantar a los “malos espíritus”.


¿CUÁNTAS LETRAS TIENE

 HEXAKOSIOIHEXEKONTAHEXAFOBIA?

Se trata de una palabra compuesta por 28 letras. Puede considerarse una de las más extensas de nuestra lengua española. Para evitar complicaciones en su pronunciación, se simplifica a “trihexafobia”.


¿QUÉ SIGNIFICA EL NÚMERO 6?

Es un número asociado a la honestidad y fidelidad. Algunos lo interpretan como un dígito que representa el amor y la responsabilidad. Otra interpretación que se le da es que describe a personas fieles y con sentido de honradez, además de ser serviciales y tienen un trato amable con los demás.


PALABRAS RARAS EN EL DICCIONARIO

Te presentamos una lista de palabras raras que puedes encontrar en el diccionario.

- Friqui o friki: del inglés freaky, que identifica a alguien extravagante, raro o excéntrico.

- Cederrón: significa “disco compacto que utiliza rayos láser para almacenar y leer grandes cantidades de información en formato digital”.

- Otubre: otra forma considerada vulgar, para nombrar al décimo mes del año.

- Papahuevos: como sinónimo de papanatas.

- Ño: Proveniente de señor, se considera en algunos países latinoamericanos el tratamiento que se antepone al nombre de un hombre. En redes sociales es sinónimo de “No”.

- Tuit: El mensaje digital que se envía a través de la red social Twitter y que no puede rebasar un número limitado de caracteres.

- Papichulo: un coloquialismo proveniente de Paraguay, México y Puerto Rico. Este palabra hace referencia a un hombre que, por su atractivo físico, es objeto de deseo.

sábado, 23 de julio de 2022

 Queipo de Llano y Paca la Culona.



Queipo: general, golpista, criminal, cofrade

Para la derecha, sacar sus restos de la Macarena

 sería admitir por la vía de los hechos que Sevilla le

 otorgó durante decenios unos honores que nunca

 mereció

ElPlural




ANTONIO AVENDAÑO

Miércoles, 20 de julio de 2022


No es lo mismo hacer una contribución a la memoria que hacer una contribución a la verdad. Los historiadores demasiado atentos a recuperar la memoria histórica caen fácilmente en la tentación de desfigurar la historia para enaltecer la memoria, del mismo modo que los historiadores que militan contra la recuperación de dicha memoria histórica suelen caer en la misma tentación de desvirtuar la historia pero en su caso para socavar la memoria. Quienes nunca caen en tal tentación son, obviamente, los historiadores que hacen bien su trabajo. En general, el problema principal que tenemos como país no tiene que ver, o no en primer lugar, con la memoria sino lisa y llanamente con la verdad.

Lo llamativo es que tanta gente se comporte como si aquí no hubiera decenas de miles de concciudadanos enterrados irregularmente, como si no hubiera habido robo de niños, como si la pederastia eclesiástica hubiera sido un problema de los curas norteamericanos, alemanes o irlandeses, pero no de los españoles. Actuamos como si entre nosotros no hubiera habido campos de concentración. O grandes familias y empresas que se beneficiaron del trabajo esclavo de los presos republicanos.

La memoria de España está atascada en la derecha. No normalizaremos nunca del todo nuestra relación con el pasado –ni, por tanto, con el presente y el futuro– mientras la derecha española no admita, por ejemplo, que Gonzalo Queipo de Llano fue un militar golpista de una ferocidad inusitada que hoy habría sido juzgado como criminal de guerra, un tipo en cuyo vocabulario jamás figuraron las palabras ‘paz, piedad, perdón’ que Azaña pronunció con conmovedora sinceridad autocrítica en aquel memorable discurso de 1938 en Barcelona.

Sobran ejemplos. En julio de 2016 el Ayuntamiento de Sevilla aprobaba una moción promovida por Izquierda Unida reclamando que los restos del general golpista fueran exhumados de la basílica de la Macarena, donde reposan en “una clara ofensa para los familiares de las víctimas del franquismo y para los demócratas”. La moción salió adelante, pero el PP la rechazó, y eso que su portavoz Gregorio Serrano admitió esto: “Cualquiera que lea la biografía de Queipo de Llano no puede más que repudiarlo. Traicionó a su rey, a la República y al propio Franco”. ¿Entonces? Entonces nada, ya que, argumentaba el edil popular, “nosotros no somos nadie como Ayuntamiento para mostrar nuestro rechazo a lo que diga su Hermandad y su familia, que quieren que esté allí, igual que hay multitud de familias que tienen a sus familias en fosas comunes y que están deseando poder enterrarlos con dignidad”.

Honraban a Serrano aquellas palabras, que no todos, en realidad muy pocos, de sus compañeros de partido serían capaces de pronunciar en público ni, ay, en privado, pero el hecho de que se quitara de encima la patata caliente arrojándola al ámbito privado, fuera éste el de la familia del militar africanista o fuera el de la Hermandad de la Macarena, es indicativo de que hasta la derecha más templada sigue interpretando las iniciativas memorialistas de la izquierda como una derrota propia, y no como un acto compartido de reparación y justicia, es decir, como un acto de ‘paz, piedad y perdón’.

Pero el problema no reside únicamente en la derecha. El frágil universo de la memoria histórica está a su vez contaminado por la insistencia contumaz de no pocos activistas en utilizar la bandera de la reparación para golpear con su mástil en la cabeza del Partido Popular: el memorialismo se da un gusto al cuerpo haciendo tal cosa, pero cada vez que lo hace se aleja un poco más del objetivo que dice perseguir. A estas alturas y tras tanto fracaso, todos deberíamos saber esto: no habrá restauración verdadera e integral de la memoria ni del honor de las víctimas de Franco mientras la derecha no se avenga leal y sinceramente a ello. La memoria recuperada lo será por todos o no lo será. La reparación será compartida o no será.

La izquierda tiene que idear nuevas estrategias para incorporar a la derecha a las políticas de recuperación de la memoria y reparación de las víctimas. Lo tiene que hacer porque si ella no lo hace, la derecha no lo hará nunca. Hoy, todavía, cuando la derecha oye expresión ‘memoria histórica’ se lo toma como una ofensa, una agresión, una petición de cuentas: para el PP, es como si el propio universo político y semántico de la memoria democrática fuera una suerte de prolongación simbólica, artificial y maliciosa de la Guerra Civil con la que los perdedores quisieran robarles la victoria del 39.

Por eso no quieren tocar los restos de Queipo: no por respeto a su familia ni a la Hermandad de la que fue ilustre cofrade, sino por temor a la verdad. Sacar sus restos de la Macarena equivaldría a poner al feroz militar africanista en su sitio, sería admitir por la vía de los hechos que Sevilla le otorgó durante decenios unos honores que nunca mereció. Sería, en fin, empezar a andar el camino de la condena y la deslegitimación del golpe de Estado del 36 que una gran parte de los votantes del PP sigue considerando no ya justificado, sino justo.

Mientras desde la derecha española se sigan rechazando, cuando no despreciando con mofas, los movimientos de recuperación y dignificación de los restos de las víctimas, mientras no se compadezcan de esas víctimas el país no habrá resuelto sus problemas con el pasado, que son unos problemas que llegan hasta el presente.

Mientras llega esa reconciliación última consistente en compartir el pasado, lo único que nos queda es ir sabiendo la verdad, contribuyendo a ese trabajo de Antígona que todavía tenemos pendiente como país y que no es otro que enterrar debidamente a unos muertos cuyo sordo e incesante clamor sigue ahí, entre nosotros, como un rumor interminable que no cesará hasta que sea debidamente escuchado.


 


Cómo disfrutar del sexo durante la ola de calor

En estas condiciones, se convierte en un deporte de riesgo, pero no es imposible.

Por 

Habiba Katsha

23/07/2022

Por si no te has dado cuenta todavía, te informamos de que hace un calor del demonio. En este horno todo el mundo tiene la piel pegajosa y seguramente lo único que te apetece es sentarte frente al ventilador o bajo el aire acondicionado y evitar todo contacto físico con otras personas.

Lo último en lo que piensan muchos es en hacer ejercicio en la cama, pero ¿qué pasa si tenéis tantas ganas como calor? ¿Difícil decisión?

En estas condiciones, el sexo se convierte en un deporte de riesgo, pero no es imposible. Y, según los expertos, algunas personas se excitan más con el calor.

¿Qué le pasa a la libido con el calor?

Los estudios demuestran que cuando hace calor la libido puede aumentar, sostiene Charlotte Johnson, experta en sexo y relaciones de Mega Pleasure.

Una de las razones es que llevamos menos ropa, y el hecho de tener menos ropa cerca de tu pareja sexual puede hacer que te excites sexualmente más a menudo”, explica Johnson.

Además, hay que tener en cuenta el ambiente distendido de las vacaciones de verano. “Es normal reservar vacaciones para desconectar y desestresarse del trabajo y de cualquier otra preocupación del día a día”.

Johnson cita una encuesta reciente que demuestra que el 62% de las personas tienen más sexo cuando están de vacaciones. “Naturalmente, estás menos estresado, lo que aumenta tu libido, que a su vez aumenta tus antojos y deseos sexuales”, explica.

Y aunque no hayas reservado un viaje, pasar un rato al sol en el parque o en la terraza de un bar puede tener el mismo efecto.

Pero ¿es sano tener sexo con este calor?

En una ola de calor corres el riesgo de sufrir un golpe de calor o deshidratación, pero no dejes que eso te disuada.

Solo hay que tener en cuenta la hora del día: tal vez solo haya que evitar las horas centrales para practicar sexo.

Es aconsejable tener sexo en las horas más frescas del día, especialmente durante una ola de calor”, comenta Johnson. Un ventilador o el aire acondicionado te ayudarán a practicar sexo en cualquier momento y de forma más segura”.

Cómo disfrutar del sexo cuando hace mucho mucho calor

La mejor manera de disfrutar del sexo cuando hace calor es mantenerse hidratados, beber mucha agua antes y después”, aconseja Johnson, y añade evitar pasarse con el alcohol.

Para animar las cosas, otra forma de tener sexo en el calor es en la ducha o en algún sitio donde podáis salpicaros agua. Mantenerse frescos durante el sexo puede ayudaros a disfrutar de esta experiencia durante más tiempo”.

Otros expertos en sexo están de acuerdo con Johnson en esto último y añaden otros cuatro consejos:

Sed creativos con las posturas: Las posturas con menos contacto físico que no os obliguen a hacer mucho esfuerzo pueden ser buenas alternativas. A perrito y la amazona invertida minimizan el calor mientras mantienen la llama encendida.

A jugar con cubitos de hielo: Los juegos de contrastes térmicos son un experimento divertido, sobre todo cuando hace calor. Puedes sujetar un cubito de hielo en la boca durante el sexo oral o frotarlo por el cuerpo de tu pareja mientras se derrite.

Prueba los azulejos de la cocina: Una superficie fría, como los azulejos de la cocina o el baño, puede hacer que la experiencia sea más llevadera. A veces, las sábanas de tela dan mucho calor durante el sexo.

Refrigera los juguetes y el lubricante: Muchos juguetes de cristal y metal se pueden guardar en el frigorífico antes de utilizarlos. Lo mismo ocurre con muchos lubricantes, para que estén frescos durante los preliminares y el sexo. Eso sí, asegúrate de que los juguetes no están demasiado fríos.

Este artículo fue publicado originalmente en el ‘HuffPost’ Reino Unido y ha sido traducido del inglés por Daniel Templeman Sauco.

martes, 19 de julio de 2022


 

La "política" de Memoria de Franco reparó moral y económicamente a sus víctimas, pero criminalizó e invisibilizó al otro bando

Franco impulsó la memoria histórica, una memoria

 nada democrática y que solo reconoció a las víctimas

 del bando sublevado

JUAN LUIS VALENZUELA

 Lunes, 18 de julio de 2022

ElPlural




Para la derecha española, el memorialismo es algo que, más que apoyar, hay que combatir. Las declaraciones contra la nueva Ley de Memoria Democrática, refrendada el pasado jueves por el Congreso de los Diputados, su voto hostilmente en contra y el desprecio con el que trata todo lo relacionado con este movimiento, son prueba de ellos. Pero el franquismo también impulsó la memoria histórica, eso sí, una memoria que no tenía nada de democrática y que solo incluía y reconocía a las víctimas de un bando, el sublevado.

Otra versión de la historia

El franquismo no dudó ni un día tras llegar al poder -que usurpó cuarenta años- en impulsar numerosas y múltiples acciones propagandísticas para reconocer a las víctimas de su bando y reescribir su historia, la versión que les interesaba dar de lo sucedido antes y después del 18 de julio de 1936.

Los distintos responsables locales llenaron España de placas, monumentos, esculturas y símbolos franquistas. Edificaron lugares para rendir culto a “sus” víctimas, aquellas que murieron por la España Nacional. Organizaron y crearon festividades y conmemoraciones sobre la guerra. Todo fue contaminado de su particular y parcial acción memorialista desde los medios de comunicación al No-Do, desde la enseñanza a la literatura, desde la cinematografía a la música. Una propaganda inmensa se dispuso al servicio del nuevo Estado nacido del golpe y la sublevación militar.

Franco legisló sobre memoria histórica

La nueva ley recoge en su apartado III de la Exposición de Motivos como Franco legisló sobre lo que hoy llamamos memoria histórica. Ejemplos como la elaboración de un censo de desaparecidos o un protocolo de exhumaciones, junto a la enorme proliferación de símbolos en recuerdo del bando vencedor, dieron muestra de ese afán por hacer buenos a los que el Régimen denominó “Caídos por Dios y por España” y malos al bando republicano y “rojo”.

En ese articulado, la nueva norma recoge como la construcción de una memoria común no es un proyecto nuevo en la sociedad española. En ese sentido, la nueva ley reseña como el régimen franquista impuso desde sus inicios una poderosa política de memoria que excluía, criminalizaba, estigmatizaba e invisibilizaba radicalmente a las víctimas vencidas tras el triunfo del golpe militar. En el marco de este relato totalitario, y al mismo tiempo que continuaba una dura represión sobre las personas que defendían la Segunda República, se establecieron importantes medidas de reconocimiento y reparación moral y económica a las víctimas que habían combatido o posicionado a favor del golpe de Estado. Se exhumaron numerosas fosas comunes sufragadas por el Estado. Se edificaron monumentos conmemorativos y panteones por toda España. En todos los municipios se inscribieron los nombres de los “caídos” en placas en las iglesias. También se institucionalizaron fechas conmemorativas y se nombraron municipios, infraestructuras, calles y avenidas en honor de personajes impulsores del golpe de Estado, de la dictadura o de hechos considerados gloriosos por el régimen franquista, destacando sobre manera la construcción con trabajos forzados de presos políticos y comunes del Valle de los Caídos.

El tratamiento con las víctimas fue totalmente asimétrico

Como recuerda el Secretario de Estado de Memoria Democrática, Fernando Martínez, en la entrevista del diario El País publicada este pasado sábado, “la dictadura desarrolló una potentísima legislación de memoria, pero solo para sus víctimas que fueron exhumadas y reparadas económica y simbólicamente... Mientras eso ocurría, las víctimas republicanas fueron criminalizadas, estigmatizadas, invisibilizadas y muchas de ellas arrojadas a fosas comunes. El tratamiento fue totalmente asimétrico”.

Como subraya la nueva ley “estas políticas de memoria totalitaria tuvieron una enorme influencia social y política gracias a su respaldo dictatorial, pero no consiguieron borrar la continuidad de la memoria democrática dentro y fuera de nuestras fronteras, de la mano del exilio republicano, los combatientes antifascistas españoles, círculos políticos y artísticos clandestinos, en las luchas sindicales y estudiantiles contra la dictadura, en el movimiento ciudadano y en las asociaciones feministas”.

Casi 90 años después, la derecha se opone a la Memoria Democrática

A pesar de la oposición furibunda de la derecha, a pesar del rechazo casi cainita de los dirigentes del PP, Voz y Ciudadanos a la nueva ley en concreto y, a la Memoria Democráticaen general, el Gobierno logró aprobar una nueva Ley de Memoria Democrática avanzando en el reconocimiento y persecución de los crímenes del franquismo. La historia lo reconocerá.