Rubén
Rozas
31-1-24
El
cartel de la Semana
Santa 2024 de Sevilla sigue arrastrando polémica.
Sencillamente porque el Cristo que en él aparece lo hace con los
labios pintados de rojo, una mirada intensa y “semidesnudo”, como
muchas otras figuras religiosas. De hecho, a continuación se exponen
algunos ejemplos de autores cuyas obras van, precisamente, en esta
línea, y no
son ni mucho menos de este siglo.
La
cuestión ha generado toda una oleada de apoyos -y traído consigo
algunos detractores- que, en muchos casos, se secundan con ejemplos.
Uno de ellos es el perfil de Araknne, un perfil que elabora hilos de
casos criminales y misterios y que, en esta ocasión, ha querido
sumarse al respaldo del cartel colocando algunos nombres propios que
ya realizaban este tipo de pinturas o esculturas como Guido
Rhenus, Bartolomeé
Esteban Murillo, El
Greco, Juan
Correa de Vivar, Rafael
Sanzio, Paul
Rubens,
Antonio
María Esquivel o
las Escuelas
Españolas del siglo XVI.
Todas
estas creaciones están fechadas entre los siglo XV y XIX. Pero las
obras se cuentan por cientos o miles, desde la de cualquier Cristo de
un municipio pequeño hasta el ‘Crucificado’ de Velázquez (en
1632), el ‘resucitado’ de El Greco, ya mencionado, o , 'La
coronación de espinas' de
Anton van Dyck en 1620.
Denuncia
de Abogados Cristianos
Pese
a todo, las críticas han llegado desde instituciones, especialmente
ultracatólicas, como el colectivo ultra Abogados
Cristianos,
que anunciaba estar “estudiando medidas” ante lo que consideran,
obedece a la “ideología de género”.
Defensa
del autor
Por
su parte, el autor, Salustiano
García,
no solo defiende la obra por lo estético, sino que subraya que ésta
tiene un significado personal que va más allá, al estar
directamente relacionada con su familia. Así, el pinto Salustino,
creador del cuadro, sostiene que el mismo refleja “la parte más
luminosa de la Semana Santa”, aludiendo al Día
de Resurrección.
De hecho, asegura, estuvo tentado a hacer un Jesucristo yacente, pero
rechazó esa idea de sí mismo.
El
cartel que anuncia la fiesta seguramente más importante de la ciudad
hispalense está inspirada, en palabras del propio autor, en su
hermano,
que falleció con 12 años, y en la serenidad que le transmitió su
rostro cuando se fue a despedir de él. Mientras tanto, el modelo de
la obra es su
hijo Horacio.
Entretanto, el paño que tapa las caderas de Cristo es el mismo que
el del Santísimo Cristo de la Expiración de la Hermandad del
Cachorro.
A
esta explicación añade, sincero, que el cartel no es
sino “respetuoso
para las instituciones y todos los cristianos” y
que “en ningún momento ha pretendido ofender a nadie”, más bien
todo lo contrario. Por delante de ello, acentúa, el cartel no es
nada “revolucionario” como lo han pintado desde algunos medios,
sino muy “amable y respetuoso” con la entidad que se lo encargó
y con todos los que creen.
García
respondía contundente a las críticas señalando que quienes afean
el cartel solo reflejan su “suciedad interna” que ellos mismos
están causando. Así, el creador, en declaraciones a medios como la
Agencia EFE, La Sexta o ABC dejaba claro que la única misión
del cartel es ejercer como tal -informar y llamar la atención para
lograrlo- y que solo muestra un Cristo “joven” y “bello” con
un paño.
Apoyo
político
Los
principales partidos de Sevilla, por su parte, cierran filas en torno
a la imagen, y es que tanto PP como PSOE consideran
que es positiva para la ciudadanía y que no supone ninguna falta de
respeto. El secretario general de los socialistas, Juan
Espadas,
defiende a ultranza la “libertad del artista” con respecto a una
obra “bien considerada”. El responsable del PSOE-A asegura que
“respeta al artista a la hora de plantear este encargo como
quiere”.
Dentro
de la ciudad, y ya de otro signo político, el alcalde de
Sevilla, José
Luis Sanz (PP)
tampoco esgrimió un reproche a obra ni autor. “Me gusta. Es
distinto, valiente y arriesgado. No todos los carteles pueden ser los
mismos ni iguales todos los años”, destacaba.
Quién
encarga el cartel de Semana Santa
En
contra de lo que muchos pueden pensar, el cartel de la Semana Santa
no lo encarga el Ayuntamiento sevillano, sino el Consejo
de Hermandades y Cofradías,
que también han apoyado al autor. Mientras tanto, el mismo se
distribuirá por la ciudad en lugares como iglesias, comercios, bares
o escaparates, así como en redes sociales y otros medios de difusión
para promocionar la que es por excelencia la fiesta de la ciudad
hispalense.
