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martes, 13 de enero de 2026

 

 


El libro es fundamentalmente una defensa a ultranza de la mujer, dirigido básicamente al público femenino tan denostado, denigrado, deshonrado, violado… por especímenes, instituciones y estamentos que no dejan de ser auténticos cacófagos.

La ansiedad que te producirá la lectura del libro viene motivada por el hecho de que todos los sucesos están avalados con fechas, nombres y ciudades, por incidentes reales, aunque en más de una ocasión te pueda parecer exagerado. Son eventos cotidianos que acontecen dentro de la más absoluta normalidad, sin que el tiempo se detenga ni los humanos perdamos el ritmo consuetudinario al estar habituados a convivir con ellos. He preferido llamar a las cosas por su nombre evitando cualquier eufemismo, lo que comporta cierto malestar en aquellas personas con la sensibilidad a flor de piel. No es para menos ante la miscelánea aberración política: Desde Paca la Culona, su joven ayudante alemán, bello teniente, en Marruecos, su profundo amaneramiento y un solo testículo, tal vez el causante de los cuernos que le puso doña Carmen con su hermano Ramón que murió en extrañas circunstancias después de proporcionarle una hija que el no podía tener ya que era estéril. Su férrea dictadura interminable con la instauración de nueva monarquía y un rey majestuoso, ambicioso, deleznable, corrupto y vicioso que compara su pilila con la de un pariente lejano para ver quien la tiene más larga. Se compró una maquinita para contar los billetes de su inmensa fortuna y toda su vida le persiguió la inteligencia pero él siempre fue mucho más rápido. Hasta el Sumo Pontífice, Papa anglicano y Rey del Reino Unido, Carlos III, que anhelaba ser el Tampax de su amante Camilla Rosemary Shand (Parker Bowles por su anterior boda) con dos hijos adultos y mas fea que Picio. Esto podría considerarse un acierto del Rey Compresa si no fuese porque a su joven y bella primera esposa Lady Di, la casa real le exigió un certificado de virginidad. Era imprescindible legitimar la imperforación de esa delgada membrana que cubre la entrada de la vagina antes de celebrar el himeneo.

La Iglesia Católica es una entidad plagada de acontecimientos luctuosos: a lo largo de la historia apoyó a los más sangrientos dictadores y genocidas, torturó y prendió fuego a miles de mujeres en la hoguera, asesinó a científicos y se ha convertido en el paradigma de la pederastia al convertirse en la institución con más casos de todo el mundo. Y para más inri se autodenominan “pro vida”. Hitler mató a seis millones de personas y la Iglesia, a 41 millones, sin embargo está mal visto ser nazi pero está bien visto ser católico.

Es una de las organizaciones más opacas y poderosas del planeta. No existe ninguna institución que haya protegido a tantos delincuentes, en tantos países, durante tantos años, ni que haya cometido tantos crímenes y asesinatos… en el nombre de dios. En la actualidad con una plaga que remueve sus cimientos, al ser denunciados miles de sus clérigos por pederastia, con Marcial Maciel Degollado, un mejicano fundador de la asociación seglar Regnum Christi y de la congregación católica Los Legionarios de Cristo, a la cabeza. Un auténtico criminal con más de sesenta niños violados, incluidos varios de sus hijos, menores de edad, y casi doscientos por miembros de su comunidad, sus propios acólitos. El Vaticano era sabedor de su perversidad y aún así el papa Juan Pablo II lo convirtió en su protegido predilecto. Santa Pedofilia y Santa Pederastia.

El Vaticano, la moderna Sodoma: un nido de víboras donde “el 80% de los curas son homosexuales” (Frédéric Martel) además de furibundos homofóbicos. La sagrada hipocresía. Están profundamente convencidos, a modo de justificación, que el propio Jesucristo era gay. “El 60% del clero es gay. Para ascender en puestos hay que acostarse con Obispos y Cardenales” Ex-Padre Alberto Curié.

La signatura de religión debería sustituirse por la de Sexología. Resulta inaudito que muchas de nuestras jóvenes piensen que se están muriendo cuando les llega la primera regla. Si hay religión en las escuelas deberíamos acudir a las iglesias a pensar, discernir, razonar...

La mal llamada “violencia de género” con miles de mujeres maltratadas, asesinadas y la constante lucha que mantenemos por la igualdad femenina. Buscamos el que todas podamos desarrollar nuestros proyectos de vida y que tengamos los derechos garantizados para ello.

Los hombres tienen la poca inteligencia que dios le otorgó en el Paraíso Terrenal a un tal Adán, en la entrepierna (acordaros que nosotras somos una chuleta de ese homínido). El Supremo se equivocó y todo el conocimiento se lo inculcó a una tal Eva, la parienta que extrajo de su costillar para que no estuviese solo y cumpliesen la orden celestial: ¡Creced y multiplicaos!. Aunque no les proporcionó el “manual de instrucciones” por lo que la ignorancia y el desconocimiento aún hoy en día, persiste. Os lo contaré.

El Santo Prepucio con tantos trocitos de la pilila de Jesucristo en iglesias y catedrales de todo el mundo que da miedo pensar el tamaño que tendría.

Es descarnado, algo brutal, sin concesiones ni tapujos, perífrasis, circunloquios ni elucubraciones, llamando al pan pan y al vino vino. Pondrás el “grito en el cielo”, te indignarás, te irritarás al percatarte de que a pesar de todas las iniquidades, injusticias, maldades que has leído con pelos y señales, emulando a una antigua canción, comprobarás que: “La vida sigue igual”.

Bajo ningún concepto se pretende ofender a nadie, muchas personas pueden ver herida su sensibilidad, por lo que prevengo y aconsejo de nuevo, a todos los que profesen firmes convicciones morales o religiosas, se abstengan rotundamente de leer el libro. Así como a todas aquellas con un exacerbado patriotismo, se dejen de berenjenales, soslayen su lectura, y si lo han ojeado u hojeado formulen una jaculatoria o plegaria para purificarse. Ahora bien no debéis echarlo a la hoguera como hacían vuestros antepasados en las plazas de las ciudades y pueblos. Apelo a vuestra generosidad, permitid que los que no opinan como vosotros puedan leerlo.

Es evidente que las mujeres son mas inteligentes que los hombres por lo que no se comprende que los hijos lleven primero el apellido del padre. Son ellas las que perpetuan la especie...sí, sí claro, y la “colaboración” del macho que con su escasa aportación (placer sexual y unos bichitos más o menos belicosos) cumplen lo establecido por la madre Naturaleza. Y es lo correcto, lo tradicional, pero con los vertiginosos avances de la ciencia no sería extraño encontrarnos en las farmacias, por no decir en los supermercados, unas jeringas cargadas con esos bichitos para inyectar en los dildos. Puede ser la solución aunque los maridos no vayan a las guerras y tarden muchos meses, incluso años, en volver...o no.

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           Foto: Luis Viadel

 

Foto: Luis Viadel

 


 

Javier Aroca recuerda todo lo que Feijóo tiene que callar tras sus críticas a Zapatero y Sánchez: "Habrá ido a esconder las..."

El tertuliano recordaba una imagen de Aznar que el PP parece haber olvidado

C.I.

13-1-26

ElPlural



Venezuela continúa siendo uno de los grandes temas que copa las agendas de los medios de comunicación, pero también de los distintos partidos políticos. Desde Génova, han transitado distintas posturas a lo largo de estas semanas: de la defensa férrea a Donald Trump a evitar no pronunciarse sobre la operación militar, pasando por sus "dudas". En lo que sí han llegado a un consenso es en lo de arremeter contra Zapatero y Sánchez. Por ello, Javier Aroca recordaba todo lo que Feijóo tiene que callar tras sus últimas críticas.

"No hay lavado de cara que blanquee tanta suciedad. Señor Zapatero y señor Sánchez, la historia no les perdonará, la historia les juzgará. Al PP no nos verán con los líderes populistas que roban y arruinan sus países, siempre estaremos con los demócratas que mejoran su sociedad", arremetía el líder del Partido Popular. Clip que recuperaba Malas Lenguas. 

De vuelta a plató, Javier Aroca tomaba la palabra para refrescarle la memoria a Feijóo: "Seguro que el señor Feijóo antes de decir esto, o gente de su gabinete, habrá corrido a esconder la foto de José María Aznar con Chávez, donde le saludó muy cordialmente, o con Gadafi. Creo que el señor Feijóo debería ser un poquito más comedido a la hora de hablar. Yo si fuera él no hablaría mucho de narcotráfico porque me podría salpicar. Por lo menos sería sugerente y la gente asociaría narcotráfico no solo con el Caribe sino con algunas zonas del Atlántico".

Recientemente, el ministro de Asuntos Exteriores, Unión Europea y Cooperación del Gobierno de España, José Manuel Albares, se dirigía a los grupos políticos, especialmente al Partido Popular (PP), para exigir “respeto” al expresidente José Luis Rodríguez Zapatero, acusado de colaborar con el régimen de Maduro.

El titular de Asuntos Exteriores tiraba de hemeroteca para recordar a los populares la postura que adoptó el expresidente socialista con José María Aznar frente a Hugo Chávez. Albares defendía la labor de mediación desempeñada por Zapatero en Venezuela y aseguraba que "no actúa en nombre del Gobierno de España ni con un mandato del Gobierno de España" en lo que se refiere a Venezuela, "pero realiza una labor que desde luego el Gobierno de España reconoce y valora".

En este sentido, el ministro recordaba que la labor de mediación comenzó en 2015 a petición de la oposición venezolana y que contó con la aprobación de Mariano Rajoy, presidente del Gobierno por aquel entonces. Por otro lado, señalaba que, mientras lideró el Gobierno, Zapatero "defendió la dignidad del Estado español y de otro expresidente", en referencia a Aznar, "precisamente frente a un presidente de Venezuela, Hugo Chávez, al que le solicitó respeto". Así se refería al sonado momento protagonizado por el emérito y Chávez en la Cumbre Iberoamericana de Santiago de Chile de 2007 en el que Juan Carlos I le pidió que se callara cuando el venezolano criticaba al expresidente del PP.

Por todo ello, Albares solicitaba "a todas las fuerzas políticas, y muy directamente al Partido Popular, que no se apoyen en el pueblo de Venezuela para hacer oposición de desgaste de manera ridícula" al Gobierno que, según él, es el que "más ha hecho por el pueblo de Venezuela". Por último, defendía que "cuando se trata de las figuras de expresidentes del Gobierno está también la dignidad del Estado en juego". "Yo solicito a todas las fuerzas políticas respeto hacia este expresidente".


 


 Javier Moure


 


 


 


 


 José Alfonso Martín Martín


 


 


 

¡Hipocresía!

 


Sarah Santaolalla actualiza el meme que más escuece a Toni Cantó tras su último fracaso

À Punt ha cancelado 'El Debat' tras acumular varios 0% de audiencia en cinco semanas de emisión

Andrea Cabanillas

13-1-26

ElPlural



Cinco semanas son las que ha sobrevivido El Debat -programa presentado por Toni Cantó- en À Punt. Y decimos sobrevivir porque el formato ha asistido, viernes tras viernes, a una caída en picado de la audiencia, acumulando varios 0% de cuota de pantalla. Por las redes ya ha comenzado a circular un antiguo meme que podría resumirse en que el expolítico acaba con todo lo que toca. Por ello, Sarah Santaolalla ha pedido actualizarlo tras su último fracaso

En la imagen se pueden ver varias puertas abiertas ya tocadas por la muerte, mientras que esta llama a su próxima víctima. Las primeras, ya fulminadas, representan a la serie 7 vidas, UPyD, Ciudadanos, la Oficina del Español y 7NN. La última, que ya se ha abierto oficialmente, se corresponde con À Punt. La analista política compartía el meme y escribía: "Hay que actualizarlo ya".

Recientemente, en una entrevista con El Mundo, Cantó tiraba de chulería a la hora de hablar de las críticas recibidas: "Que digan lo que quieran. A mí eso me la refanfinfla. Ladran, luego cabalgamos". Además, aseguraba que "para bien o para mal atraigo atención al programa". 

Sin embargo, tan solo cinco semanas después de su estreno, El Debat echa el cierre por sus más que frías audiencias. Así, este fracaso en la televisión valenciana, a la que tildó en 2019 de "Tele-Compromís" y aseguró que "cuando sea presidente de la Comunidad Valenciana cerraré", se suma a los previamente mencionados. El último de ellos, también ligado a lo televisivo, fue en 7NN, televisión afín a Vox. Allí se convirtió en una figura clave, desempeñando el rol de presentador y director de distintos programas. No obstante, su sueño también duró poco, ya que la cadena se fue a negro a finales de marzo de 2023, cuando el comunicador apenas llevaba unos meses entre sus filas. 

Las agonizantes audiencias de Toni Cantó en À Punt

El espacio conducido por Toni Cantó debutó en À Punt el pasado 5 de diciembre con una primera emisión dedicada a “El feminismo en crisis”. Aquel estreno congregó a unos 19.000 espectadores y alcanzó una cuota de pantalla del 2,4%, el mejor registro del programa en toda su breve trayectoria. Sin embargo, incluso ese dato inicial ya anticipaba problemas de fondo: en los minutos finales de la emisión se produjeron varios tramos con 0% técnico de audiencia, lo que implica que el consumo fue tan reducido que no llegó a quedar reflejado en la muestra de audímetros de Kantar Media.

La segunda entrega, centrada en “La Monarquía en España”, confirmó rápidamente la fragilidad del formato. La audiencia descendió hasta los 13.000 espectadores, con una cuota cercana al 1,5%. Pese a tratarse de un asunto con amplia presencia en el debate político y mediático, el programa perdió cerca de un tercio de su público en apenas una semana, consolidando una curva descendente que no logró corregirse con los primeros ajustes en duración y ritmo.

El deterioro continuó en la tercera emisión, dedicada a “La cesta de la compra”. El programa volvió a bajar hasta los 12.000 espectadores y una cuota del 1,6%. Ni siquiera un tema directamente relacionado con la inflación y el encarecimiento del coste de la vida consiguió frenar la pérdida de audiencia ni mejorar su competitividad dentro de la parrilla del viernes.

La cuarta entrega abordó una cuestión especialmente sensible en la Comunitat Valenciana: “¿Valenciano o castellano en la escuela?”. Lejos de provocar un repunte, el programa firmó uno de sus peores resultados hasta ese momento, con alrededor de 8.000 espectadores y una cuota del 0,8%. Además, volvió a acumular amplios tramos con 0% técnico de audiencia, un fenómeno que empezaba a repetirse de forma estructural y ya no como una anomalía puntual.

El mínimo absoluto llegó con la quinta emisión, emitida el 9 de enero y dedicada a “¿Ya no nos gusta el turismo?”. El espacio se desplomó hasta unos 6.000 espectadores y una cuota de pantalla del 0,7%, el peor dato desde su estreno. En esta ocasión, cerca de una hora completa del programa registró 0% técnico de audiencia, una circunstancia que evidencia una desconexión casi total con el público medido.

 


 


 


 


 



Descansa en Paz. Erich von Däniken, el célebre autor suizo conocido por popularizar la hipótesis de los antiguos astronautas, ha fallecido a los 90 años por causas naturales, según confirmó su hija. Su figura se convirtió en un fenómeno global tras la publicación de Recuerdos del Futuro en 1968, libro que revolucionó la cultura popular y despertó un interés masivo por los misterios del pasado y la posible intervención de civilizaciones extraterrestres en la historia humana. A lo largo de su carrera vendió más de 75 millones de libros y fue una presencia constante en documentales y series del canal History Channel, donde sus teorías alcanzaron aún mayor difusión.😲

El núcleo de su obra fue la difusión de la llamada hipótesis de los antiguos astronautas, que sostiene que seres de otros mundos visitaron la Tierra en la antigüedad e influyeron en el desarrollo de las primeras civilizaciones. Von Däniken recorrió numerosos sitios arqueológicos del planeta, con especial interés en Sudamérica y México, donde investigó culturas precolombinas como la inca, la maya y la azteca. Entre los lugares que más lo fascinaron se encuentran las líneas de Nazca en Perú, las pirámides de Teotihuacán, las esculturas olmecas y diversos templos mesoamericanos, que él interpretaba como posibles vestigios de un conocimiento tecnológico superior.😲

A lo largo de su vida publicó 49 libros y promovió sus ideas mediante conferencias internacionales, fundaciones y producciones audiovisuales. Aunque sus teorías fueron duramente cuestionadas por la comunidad científica, su impacto en la cultura popular es innegable: inspiró documentales, películas, series y generaciones enteras de investigadores aficionados. Con su muerte desaparece una de las figuras más carismáticas y polémicas de la ufología moderna, cuyo legado seguirá alimentando el debate sobre los orígenes de la humanidad y la posibilidad de no estar solos en el universo.

#hoyaprendi #erickvondaniken #arqueologia #historia


 

¡Es una estafa!

 

Óscar Puente se mofa de Toni Cantó y del "lanzallamas" de Vox con tan solo un tuit: "Lo dejas como un solar"

'El Debat' cayó a un 0,7% de audiencia en su última emisión en À Punt

C.T.

12-1-26

ElPlural



Tras arremeter contra las televisiones autonómicas en general y contra la valenciana en particularToni Cantó aterrizaba en las filas de À Punt el pasado 1 de diciembre con El Debat. Desde entonces, el presentador no ha levantado cabeza con una emisión que ha ido cayendo en picado hasta tocar fondo este pasado 9 de enero, cuando registraba un 0,7% de audiencia. Con tan solo un tuit, Óscar Puente se mofaba de estos datos y, de paso, del "lanzallamas" de Vox.

Cabe recordar que el pasado mes de septiembre, el diputado de Vox, Manuel Mariscal Zabala lanzaba toda una amenaza a RTVE durante la Comisión Mixta Congreso-Senado. En su discurso, aseguraba que "el último que ríe, ríe mejor, y el último que va a reír es el pueblo español cuando Vox llegue al Gobierno y le despida a usted y despida a todos los que he citado". Salpicando a Génova, Mariscal afirmaba que Vox "sí lo hará" y no "como hizo el PP cuando tuvo mayoría absoluta".  La intervención culminaba entonces en la siguiente advertencia: "Nosotros sólo tenemos una duda, si entramos en RTVE con motosierra o lanzallamas".

El ministro de Transportes recordaba esta amenaza para referirse al fracaso de Cantó en la televisión valenciana: "Cuando Vox habla de entrar con una motosierra o con un lanzallamas en TVE se refiere a esto. Con poner a Toni lo dejas como un solar".

No es la primera vez que Puente se refiere al paso de Cantó por À Punt. La última ocasión se refirió a unas antiguas declaraciones del presentador, quien, en 2019, aseguró que "cuando sea presidente de la Comunidad Valenciana cerraré Tele-Compromís". "Bueno. Dijo que la cerraba y está haciendo lo que está en su mano para conseguirlo", tuiteaba entonces el ministro de manera irónica. 

Toni Cantó cae al 0% de audiencia

El espacio conducido por Toni Cantó debutó en À Punt el pasado 5 de diciembre con una primera emisión dedicada a “El feminismo en crisis”. Aquel estreno congregó a unos 19.000 espectadores y alcanzó una cuota de pantalla del 2,4%, el mejor registro del programa en toda su breve trayectoria. Sin embargo, incluso ese dato inicial ya anticipaba problemas de fondo: en los minutos finales de la emisión se produjeron varios tramos con 0% técnico de audiencia, lo que implica que el consumo fue tan reducido que no llegó a quedar reflejado en la muestra de audímetros de Kantar Media.

La segunda entrega, centrada en “La Monarquía en España”, confirmó rápidamente la fragilidad del formato. La audiencia descendió hasta los 13.000 espectadores, con una cuota cercana al 1,5%. Pese a tratarse de un asunto con amplia presencia en el debate político y mediático, el programa perdió cerca de un tercio de su público en apenas una semana, consolidando una curva descendente que no logró corregirse con los primeros ajustes en duración y ritmo.

El deterioro continuó en la tercera emisión, dedicada a “La cesta de la compra”. El programa volvió a bajar hasta los 12.000 espectadores y una cuota del 1,6%. Ni siquiera un tema directamente relacionado con la inflación y el encarecimiento del coste de la vida consiguió frenar la pérdida de audiencia ni mejorar su competitividad dentro de la parrilla del viernes.

La cuarta entrega abordó una cuestión especialmente sensible en la Comunitat Valenciana: “¿Valenciano o castellano en la escuela?”. Lejos de provocar un repunte, el programa firmó uno de sus peores resultados hasta ese momento, con alrededor de 8.000 espectadores y una cuota del 0,8%. Además, volvió a acumular amplios tramos con 0% técnico de audiencia, un fenómeno que empezaba a repetirse de forma estructural y ya no como una anomalía puntual.

El mínimo absoluto llegó con la quinta emisión, emitida el 9 de enero y dedicada a “¿Ya no nos gusta el turismo?”. El espacio se desplomó hasta unos 6.000 espectadores y una cuota de pantalla del 0,7%, el peor dato desde su estreno. En esta ocasión, cerca de una hora completa del programa registró 0% técnico de audiencia, una circunstancia que evidencia una desconexión casi total con el público medido.


 

Juanjo Castro, del documental '7291' a la serie de las residencias de Ayuso: "Intentaron desprestigiar, pero se pusieron en evidencia ellos mismos"

El Ejecutivo de la Comunidad de Madrid tildó el documental de "engañoso" y aseguró que ofrecía "información que no se corresponde con la realidad”

Andrea Cabanillas

13-1-26

ElPlural



No es una historia ni una película, es la cruda realidad de lo que ocurrió hace no tanto tiempo aunque algunos intenten borrarlo de la memoria colectiva. Sus protagonistas no son actores, sino personas de carne y hueso, como tú y yo, que perdieron la vida -o sufrieron la pérdida de un familiar- simplemente por no cumplir con las condiciones vitales que se creían adecuadas para luchar por su supervivencia. 7291, así se llama el documental con el que Juanjo Castro recuerda a los fallecidos en las residencias de la Comunidad de Madrid durante la pandemia. Y no solo eso, con el que se desmontan algunas de las mentiras de Ayuso con respecto a esta gestión. ElPlural ha entrevistado al cineasta, con el que hemos hablado sobre las fuentes con las que contó, sus posibles temores ante la publicación o las responsabilidades políticas del Gobierno madrileño. 

7291 nace de otra obra, aunque no audiovisual: Mirarán de forma indigna, el libro de Alberto Reyero, quien fuera el consejero de Políticas Sociales de la Comunidad de Madrid entre agosto de 2019 y octubre de 2020. Él mismo chocó con Ayuso por la crisis en las residencias y terminó dimitiendo, lo que provocó la publicación de esta obra en la que asegura que la cifra de fallecidos en los centros de mayores podría haber sido inferior de no aplicarse los conocidos como "protocolos de la vergüenza". La propia Ayuso pidió la imputación del político tras su testimonio, sin embargo, Juanjo Castro reconoce que esto nunca le hizo recular en su proyecto. "Ni me lo planteé, yo soy un tipo desconocido. Pensé: 'Leyendo el libro de Reyero, si no lo han metido en la cárcel, a mí me van a hacer muchísimo menos porque no me conoce nadie". 

Castro tenía y tiene muy claro que seguirá apostando por contar la verdad de lo que pasó: "Yo no tengo apoyo público ni dependo del gobierno de turno, así que voy a seguir haciéndolo igual". 7291 arrancó en su cabeza en verano de 2023, momento en el que terminó de leer el libro de Reyero y se puso en contacto con él. "Tenía que parar de leer de vez en cuando porque no podía soportarlo y pensé: 'esto se tiene que saber". Así, el director recurrió esencialmente a dos fuentes principales: las más de 50 horas de vídeos de la Comisión de Investigación de la Asamblea de Madrid, constituida en julio de 2020 hasta que Ayuso decidió acabar con ella, y de la Comisión Ciudadana por la Verdad en las Residencias de Madrid, presidida por el jurista José Antonio Martín Pallín. 

Pensé: 'Esto se tiene que saber'

Así, el documental "apela a la razón y no entra en sentimentalismos", dando voz a las declaraciones de los responsables y trabajadores de las residencias, los familiares de los fallecidos o los responsables médicos. Ni siquiera hay voz en off y las únicas tres entrevistas externas son las del propio Alberto Reyero, la de Manuel Rico -autor de ¡Vergüenza! El escándalo de las residencias- y la del periodista Fernando Peinado. "El asunto era ver cómo hacía el documental. Ya sabes el qué, pero el cómo es un tema tan delicado", nos cuenta el también productor, que asegura que ha tratado de ser "lo más imparcial posible". 

Con el objetivo de dar voz a todas las partes, Castro se puso en contacto con el consejero de Sanidad de Ayuso durante la pandemia, Enrique Ruiz Escudero, para que él y la presidenta autonómica participaran en el documental. Sin embargo, su e-mail nunca recibió respuesta. "Yo solo quería saber su opinión, pero, de todas maneras, utilizo plenos de la Asamblea de Madrid en la que hablan ambos y, además, en la Comisión de Investigación hay testimonios que dan la versión oficial de alguna manera", explica. 

Las principales mentiras que destapa 7291

"No pretendo condicionar la historia. Abrumo con datos e información", nos cuenta el director. "Yo te estoy dando unos datos. Mira de dónde venimos y lo que pasó en la pandemia, para que cada uno después saque sus propias conclusiones", añade Costa. 

Y con estos datos, el documental desenmascara algunas de las mentiras del gobierno de Ayuso con respecto al traslado de los ancianos que derivó en la crisis de las residencias. La primera de ellas, Juanjo Castro la resume en muy pocas palabras: "Principalmente que IFEMA fue una campaña de marketing", dice el productor, refiriéndose al hospital de campaña que se puso en marcha para tratar a pacientes de Covid. "Cuando salió en prensa dije 'por fin hacemos algo decente', montamos un hospital, pero no sirvió para nada. Ayuso afirma que eso iba a salvar muchas vidas, que iba a descongestionar los hospitales, pero no sirvió para donde realmente hacía falta, que eran las residencias en ese momento", añade.

El Hospital de Ifema fue una campaña de marketing

Por otro lado, Castro habla de la medida de choque adoptada por el Ejecutivo madrileño: adoptar el mando único sanitario. "Hubo un momento en el que la Consejería de Sanidad tomó el mando de Políticas Sociales. Este mando único significaba que controlas tanto los hospitales públicos como privados, y en la Comisión de Investigación se descubre que había camas libres en estos últimos". 

Y, por último, los conocidos como "protocolos de la vergüenza". "Hubo cuatro protocolos que eran totalmente discriminatorios e impedían que la gente fuera llevada a los hospitales, pero si tenían un seguro médico sí que les derivaban a un hospital privado. Eso está en la Comisión de Investigación también y son datos", sentencia. 

La "pregunta clave" de 7291

Una vez acabado el documental, Juanjo Castro habla de lo que para él es "la pregunta clave". "Yo entiendo que a cualquier persona le puede sobrepasar en un primer momento porque fue una situación tremenda, pero es que, después, se tomaron decisiones que fueron en contra de la gente. Y no solo eso, sino que se murió mucha gente. ¿Por qué se tomaron esas decisiones?", plantea el director.

Así, el cineasta explica el que, bajo su visión, es el "spoiler del documental""¿Por qué la atención primaria fue al Ifema y no a residencias como tenían previsto?". "¿Por qué cuando tenían decidido llevar la atención primaria a las residencias, que es donde se estaba muriendo la gente como loca, decides llevar a la gente al Hospital de Ifema durante cinco semanas? Era gente afectada por el Covid, pero leve. En esas cinco semanas murieron 17 personas en el hospital Ifema de campaña y mientras murieron 5000 personas en residencias, donde no fueron atendidos", explica. 

¿Por qué la atención primaria fue al Ifema y no a residencias como tenían previsto?

Tal y como él mismo subraya, no solo hay que hablar de estos fallecidos, sino también de las "condiciones en las que murieron", privándoles de una "muerte digna". Por ello, Juanjo Castro hace un llamamiento a que se tomen "responsabilidades políticas", no sin mencionar antes que también existen las "irresponsabilidades políticas", y a que se tomen medidas de cara al futuro. Hablando en plata, que al menos todo esto sirva para aprender y subsanar errores de cara a una tragedia similar.  

"Yo lo que quiero es que el espectador se identifique con las familias, también de una manera egoísta. Es decir, todos llegaremos a viejos, con lo cual tenemos que ver qué modelos de trato a las personas mayores queremos. Si no pensamos en ellos, ¿qué va a ser de nosotros? El mal ya está hecho, el dolor de esas familias ya no se puede mitigar pero, por lo menos, sacar unas conclusiones". Nada más que decir. 



 

Julio Iglesias, acusado de agresión sexual por antiguas trabajadoras de sus mansiones

Los testimonios de una ex empleada del hogar y una exfisioterapeuta de Iglesias describen un ambiente de "control, acoso y terror" en las mansiones

Andrea Cabanillas

13-1-26

ElPlural



Dos extrabajadoras de las mansiones de Julio Iglesias en Punta Cana (República Dominicana) y en Lyford Cay (Bahamas) lo acusan de presuntas agresiones sexuales mientras trabajaban en ellas bajo régimen interno. Los hechos descritos por las mujeres tuvieron lugar en 2021, cuando los efectos de la pandemia aún resonaban en República Dominicana, y el artista recurrió al miedo al contagio para prohibir o limitar sus salidas al exterior de la finca, pero no las de las encargadas o los hombres del personal.

Los testimonios de estas mujeres, revelados por elDiario.es bajo una investigación en colaboración con Univision Noticias, pertenecen a una empleada del servicio doméstico y una fisioterapeuta, mujeres que trabajaron para Iglesias en 2021 y que señalan un ambiente de "control, acoso y terror" en las mansiones. 

La empleada del servicio doméstico cuenta que fue presionada para mantener encuentros sexuales con el artista, entre los que describe penetraciones, bofetadas y vejaciones físicas y verbales. Además, tanto ella como su compañera fisioterapeuta relatan tocamientos, insultos y humillaciones durante su jornada laboral. 

Bajo nombres ficticios para proteger su identidad, Rebeca -empleada del servicio doméstico- declara que Iglesias, que por aquel entonces tenía 77 años, la mandaba llamar a su habitación en distintas ocasiones a lo largo de la jornada y era entonces cuando la penetraba con los dedos anal y vaginalmente sin que ella diera su consentimiento. "Me usaba casi todas las noches. (...) Me sentía como un objeto, como una esclava", cuenta a los dos medios previamente citados. Además, señalan que mientras que se cometían estos abusos, otra empleada con rango mayor al de la trabajadora se encontraba presente y también participaba en ellos.

Por otro lado, Laura -fisioterapeuta- cuenta que el artista le besó en la boca y le tocó los pechos sin que ella así lo quisiera: "Estábamos en la playa y él se acercaba y me tocaba los pezones", cuenta, narrando otro episodio similar que tuvo lugar en la la piscina de la villa Iglesias tiene en Punta Cana. 

Y es que hechos relatados por ambas sucedieron mientras que trabajaban en las mansiones del cantante. Laura comparte que al inicio le pareció “una casa de ensueño”, pero que pronto terminó siendo un lugar marcado por las "peleas" casi diarias y los "enojos" si no se hacía lo que él quería. En este sentido, la extrajabadora asegura que reinaba un ambiente "incómodo" que tenía a las empleadas “en permanente modo alerta” e “irritables”; un lugar donde Iglesias “normalizaba el maltrato”. 

Julio es una persona muy controladora”, dice, contando que Iglesias ejerce su poder “a través del miedo”: "Amenaza con despedirte y constantemente te recuerda que estar trabajando para él es lo mejor que te ha pasado en la vida. Vive recordándote cuáles son las reglas, qué puedes hacer y qué no”.

Por su parte, Rebeca señala que “a esa casa hay que llamarla la casita del terror porque es un drama, una cosa horrible”. La mujer relata que, en su caso, el cantante ejercía el control también a través de la imposición de revisar su teléfono móvil: “Yo no dejaba [el móvil] con nada visible porque sabía que él lo iba a hacer [revisar el teléfono] y siempre archivaba los chats u ocultaba las fotos, ya que teníamos prohibido tirar fotos en la villa”.

Los dos testimonios afirman que estos encuentros sexuales no consentidos se produjeron bajo el conocimiento de las encargadas de la gestión del hogar y la contratación del personal. Sin embargo, la mujer señalada por Rebeca como su primera jefa al ingresar en la mansión de Punta Cana, y con la que aseguró que mantuvo el primer encuentro sexual junto a Iglesias, tildó los hechos de "patrañas" y aseguró que trabajó para él como “bailarina por muchos años”. En este sentido, se deshizo en halagos hacia Iglesias, para el que aseguró que solo tenía "agradecimiento, admiración y respeto por el gran artista y el gran ser humano que es".

Asimismo, la encargada responsable de la contratación de las empleadas también realizó reconocimientos médicos a las empleadas del servicio doméstico, incluyendo exámenes ginecológicos y pruebas de enfermedades de transmisión sexual. Rebeca apunta a que favorecía y participaba en las solicitudes sexuales planteadas por el artista. 

elDiario.es y Univision Noticias han contactado con 15 extrabajadores de Julio Iglesias, que trabajaron en las mansiones del cantante en República Dominicana, Bahamas y España entre finales de los 90 y 2023. Todos ellos confirman los conflictos laborales, el complejo ambiente de trabajo y las condiciones de aislamiento de las mujeres. Tras su salida de las residencias, Laura y Rebeca afirman haber vivido una catarsis: “Ahora soy una mujer y he aprendido muchas cosas”, “pero cuando llegué allí tenía 22 años y mucha inocencia, él jugó con eso”, dice la segunda de ellas. 

“Quiero mandarle un mensaje a las chicas que están allí dentro, que piensan que no tienen salida, que tienen miedo a hablarle. Me gustaría hablarle a una chica que en un futuro piense ir a trabajar allí, que sepa cómo es la vida allí, que no vaya ciega como yo”, añade. 


 


 

La autarquía de Franco: un fracaso económico y un dogma ideológico

El régimen, además de cerrar España a los mercados internacionales, priorizó el control total de la producción y la distribución de bienes básicos, lo que resultó en escasez, racionamiento y pobreza

J.Pardo

12-1-26

ElPlural



Tras la Guerra Civil, la dictadura de Francisco Franco enfrentó una España destrozada y empobrecida. En lugar de optar por una salida pragmática que permitiera la integración en el contexto internacional y la reconstrucción del país, el régimen franquista impuso un modelo económico basado en la autarquía, que, lejos de ser una solución a los problemas del país, resultó en un desastre económico que perjudicó a millones de españoles durante décadas.

La autarquía fue una política ideológica que respondía más a los intereses del dictador que a las necesidades reales del país. Franco y su entorno, alineados con un nacionalismo económico radical, buscaron crear una economía cerrada, basada en la autosuficiencia y el aislamiento del resto del mundo. Esta decisión, tomada en un contexto de aislamiento internacional —especialmente tras la derrota de las potencias del Eje en la Segunda Guerra Mundial—, no fue una estrategia para reconstruir el país, sino una manera de consolidar su poder y controlar todas las facetas de la vida española.

El régimen, además de cerrar España a los mercados internacionales, priorizó el control total de la producción y la distribución de bienes básicos, lo que resultó en escasez, racionamiento y pobreza generalizada. Mientras el resto de Europa se recuperaba de la guerra, España vivió sumida en un atraso económico que se tradujo en una brutal caída en los niveles de vida. El racionamiento de alimentos y bienes de primera necesidad, como la ropa o los productos de higiene, era la norma. La mayoría de la población sufría de hambre y de falta de acceso a productos básicos, mientras que las élites franquistas, estrechamente vinculadas al régimen, se beneficiaban de un sistema económico controlado y obsoleto.

La autarquía, además, impuso un control férreo sobre los precios y los salarios, sin ningún tipo de consideración por la ineficiencia que ello provocaba. La industria española no avanzaba, atrapada en un modelo productivo anticuado y con escaso acceso a nuevas tecnologías. Las empresas se mantenían a duras penas, con recursos limitados y sin posibilidad de competir con otras naciones más abiertas al comercio. El resultado fue una economía paralizada, que se arrastraba en una espiral de escasez e ineficiencia.

El aislamiento internacional impuesto por Franco tuvo repercusiones aún más graves. Mientras los países europeos reiniciaban sus economías mediante acuerdos y planes de cooperación, España quedaba al margen, atrapada en una política que la mantenía alejada de los avances tecnológicos y económicos de la posguerra. Esta desconexión de la economía global retrasó gravemente la modernización del país y condenó a generaciones enteras a vivir en la pobreza.

Franco, sin embargo, no solo aisló económicamente a España, sino que también impuso la autarquía como un dogma ideológico, una especie de ley moral sobre la que no se podía cuestionar. El dictador veía en la autosuficiencia una manera de fortalecer su régimen, controlando todos los aspectos de la economía y de la vida social. De este modo, la autarquía se convirtió en una herramienta para reforzar su autocracia, mucho más que una respuesta a las necesidades del pueblo español.

El fracaso rotundo de este modelo quedó claro en las décadas siguientes. Solo cuando el régimen comenzó a suavizar las restricciones económicas y a abrir el país al mercado internacional, a mediados de los años 50, empezaron a llegar algo de prosperidad y mejoras. Sin embargo, el daño ya estaba hecho: una generación de españoles vivió bajo el peso de una dictadura económica que condenó a su país al subdesarrollo y al retraso.

lunes, 12 de enero de 2026

Weiß-blau- Marsch

FALE DUNAJU, CZARNE OCZY, NA STOKACH MANDŻURII, NA MORZU BURZA HULA - WI...

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El pueblo sami: la historia que Escandinavia tardó en mirar

Durante siglos, el norte de Escandinavia fue el hogar de un pueblo que aprendió a vivir donde casi nadie más podía.

Los samis habitaban las regiones árticas de lo que hoy es Noruega, Suecia, Finlandia y Rusia. Criaban renos, seguían los ciclos del hielo y del sol, y desarrollaron una cultura profundamente ligada a la tierra, al clima y a los espíritus de la naturaleza. Su religión era animista. Creían que montañas, ríos, bosques y animales tenían alma. No dominaban la naturaleza. Convivían con ella.

Pero entre los siglos XVIII y XIX, esa forma de vida fue considerada un error.

Entre 1700 y 1900, los estados escandinavos iniciaron políticas sistemáticas para borrar la cultura sami. No se trató solo de desplazamientos: aldeas fueron destruidas, familias expulsadas hacia zonas cada vez más inhóspitas, niños separados de sus padres y enviados a internados donde se les prohibía hablar su lengua.

En Suecia, especialmente, los samis fueron tratados como un grupo “inferior”. Se los estudió como objetos. Se midieron sus cráneos. Se fotografiaron sus cuerpos. Se los utilizó como material de laboratorio para teorías raciales que hoy resultan insoportables, pero que entonces eran consideradas ciencia.

No era solo persecución cultural. Era deshumanización.

Mientras Europa avanzaba hacia la industrialización y el progreso, los samis eran empujados hacia el silencio.

Sin embargo, sobrevivieron.

Su lengua no desapareció. Sus rituales no murieron del todo. Su memoria tampoco.

En el siglo XX, esa historia empezó lentamente a ser reconocida. Se restituyeron derechos. Se reconoció su estatus como pueblo indígena. Hoy existen parlamentos sami en Noruega, Suecia y Finlandia, instituciones creadas para proteger su cultura, su idioma y su forma de vida.

No como un favor. Como una deuda.

En 2016, la película Sangre Sami puso imágenes a esa herida histórica: una joven que intenta huir de su identidad para sobrevivir en un mundo que la rechaza. No es ficción. Es memoria.

La historia del pueblo sami no es solo una historia de persecución. Es una historia de resistencia silenciosa. De una cultura que no gritó, no conquistó, no se expandió… pero tampoco desapareció.

Y quizás eso sea, precisamente, su forma de victoria.

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