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miércoles, 12 de noviembre de 2025

 

Sánchez declara la guerra de lo público a Feijóo, Ayuso y Moreno Bonilla: "No vamos a permitir a PP y Vox destruir España"

“Cantar el himno a pleno pulmón y pasear banderas del aguilucho” frente al “Estado del Bienestar” que “nos iguala a todos”

Roberto Ugena

12-11-25

ElPlural



El presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, ha comparecido este miércoles en el Congreso de los Diputados a petición propia para dar cuenta de la evolución de diferentes ámbitos. Las materias abordadas el Consejo Europeo, principalmente la crisis comunitaria de la vivienda; la situación legislativa actual, una vez confirmada la ruptura de Junts per Catalunya con la coalición; y los avances en materia de lucha contra la corrupción, especialmente relevante con las visitas a los juzgados que protagonizan actualmente los dos principales partidos, han vertebrado el discurso. Sin embargo, el mayor choque ha llegado en el último de los puntos: la situación de los servicios públicos.

La gestión de casi la totalidad de los servicios públicos está depositada en manos de las Comunidades Autónomas, mayoritariamente bajo dominio de gobiernos del Partido Popular (PP), y la apuesta decidida por el neoliberalismo privatizador está detonando profundas crisis que el jefe del Ejecutivo no ha querido dejar pasar. La crisis de cribados del cáncer, que se ha extendido desde Andalucía hasta Madrid, derivada de un abandono del servicio público en favor de servicios privados; la decadencia educativa, con barracones hechos centros y sin plazas de guardería; o la renuncia al cuidado de la dependencia, con ancianos hacinados en residencias y sin profesionales, han servido como ariete.

Hay gobierno de CCAA usando dinero de la gente para satisfacer a las élites

Miles de millones de euros más (300.000 millones adicionales) ha destinado el Gobierno central a las autonomías desde la coalición llegó a la Moncloa. Concretamente, 40.000 millones más a Sanidad, un incremento del 41% del presupuesto educativo o un incremento de 8.116 millones para dependencia. “Si el Gobierno central está invirtiendo más en servicios públicos, ¿por qué en muchos lugares las listas de espera y la calidad del servicio están empeorando?”, se ha preguntado Sánchez, quién se ha respondido al momento: las CCAA están usando ese dinero para hacer negocios privados.

Hay gobiernos autonómicos que están usando el dinero de la gente para satisfacer las exigencias de los de arriba, de las élites, y hacer negocios que quizás sean legales pero que sin duda son inmorales y destructivos para las clases medias y trabajadoras de nuestro país”, ha cargado el jefe del Ejecutivo, señalando expresamente a la mandataria madrileña, Isabel Díaz Ayuso, y su homólogo de Andalucía, Juan Manuel Moreno Bonilla. Ambos responsables de un incremento disparatado de las derivaciones y el presupuesto que recala en clínicas privadas, mientras las listas de espera de la sanidad pública no paran de crecer.

Una forma de corrupción que hace daño a la mayoría

"Partidos políticos que recortan y privatizan los servicios públicos a cambio de favores o apoyos económicos de amplio espectro”, ha denunciado directamente lo que considera un tipo de corrupción. “Es posible que esta forma de corrupción no sea ilegal, en sentido estricto, pero es absolutamente inmoral y hace un daño tremendo a la mayoría de nuestro país", ha expuesto. "Se sufre a diario en las listas de espera, en las aulas, los hospitales masificados, la falta de plazas en escuelas infantiles públicas, en las residencias de mayores y en los bolsillos de millones de españoles de clase media y trabajadora", ha desarrollado.

Frente a la venta de lo público

El mandatario socialista ha presentado datos de múltiples territorios, gestionados todos ellos por la alianza de extremas derechas de PP y Vox, para exponer lo que considera un proceder para nada casual. “Lo que quieren es que los servicios se degraden y las listas de espera se alarguen más allá de lo humanamente aceptable, hasta que a la ciudadanía no le quede más remedio que irse a una clínica privada, pagada por con los impuestos de todos, o con el dinero de su propio bolsillo”, ha espetado.

“No es por casualidad, ni por imposición de Bruselas, ni por la presión inevitable de una recesión económica. Es el resultado de un plan premeditado de las derechas para desmantelar nuestro Estado del Bienestar […] Un plan para proteger el negocio privado de unos, aunque eso implique dañar los intereses de la mayoría social”, ha achacado la decadencia de los servicios públicos en CCAA como Madrid o Andalucía. “Ya no son los hombres de negro los que recortan nuestros servicios públicos, son los hombres del azul del Partido Popular”, ha lamentado Sánchez.

No vamos a dejar a PP y Vox destruir la España de lo público

“Allí donde gobiernan”, ha resumido, “las derechas están replicando la política de recortes y privatizaciones que aplicaron Aznar y Rajoy a nivel nacional con el objetivo evidente de desmantelar lo público y convertir los derechos de la mayoría en el negocio de una minoría privilegiada”. Sin embargo, ha asegurado que la coalición “no va a dejar pasar ni una más”. “Hasta aquí hemos llegado”, ha garantizado. “Vamos a exigir a las CCAA transparencia absoluta […] Vamos a defender con uñas y dientes el Estado del Bienestar […] Y cada incumplimiento que veamos, si no hay acuerdo, lo defenderemos en los tribunales”, ha advertido.

Porque defender España no es cantar himnos a pleno pulmón, ni pasear la bandera del aguilucho, ni invertir un 5% de nuestro PIB en armamento, ni criminalizar a los inmigrantes […] Defender España es apostar por esas escuelas públicas que abren cada mañana, mejorar esos centros públicos de salud que nunca cierran ni cerraron en lo peor de la COVID, invertir en esas residencias en las que las cuidadoras públicas llaman por su nombre a quienes ya casi no recuerdan el suyo”, ha contrapuesto. “Esa es la España que más merece nuestra defensa […] La España que nos iguala y nos integra […] La España de lo público y que PP y VOX no van a destruir porque no les vamos a dejar”, ha concluido.


Sánchez, a las CCAA del PP: "No vamos a permitir a PP y Vox destruir Esp...

 

La verdad sobre el caso contra el fiscal general: él no filtró a ElPlural la información que publicamos para desmentir el bulo de Miguel Ángel Rodríguez

Ni García Ortiz ni Sánchez Acera filtraron información a este periódico, como ha intentado hacer creer el entorno de la Comunidad de Madrid

José María Garrido

11-11-25

ElPlural



El 14 de marzo de 2024, ElPlural.com publicó una información firmada por la periodista y amiga Cynthia Coiduras con un objetivo claro: desmentir el bulo difundido por Miguel Ángel Rodríguez, jefe de gabinete de Isabel Díaz Ayuso, sobre un supuesto pacto ofrecido por la Fiscalía al novio de la presidenta madrileña. Aquella noticia, que se convirtió en uno de los temas del día en la Asamblea de Madrid, se elaboró con rigor y bajo los principios de veracidad y responsabilidad periodística.

Diferentes periodistas de la redacción de ElPlural.com recibieron el documento en cuestión por distintas vías. No hubo un único origen ni una “filtración dirigida”, como algunos sectores han querido insinuar en las últimas semanas.

En ningún caso —y esto es esencial— fue el fiscal general del Estado, Álvaro García Ortiz, ni Pilar Sánchez Acera, entonces jefa de gabinete del Ministerio de Justicia, quienes remitieron o filtraron el documento. Ambos están siendo injustamente señalados por algo que no hicieron.

Ese documento circulaba ya libremente entre redacciones de varios medios nacionales. Estimo que, para entonces, más de 400 periodistas podrían haber tenido acceso a su contenido. ElPlural.com decidió publicarlo movido por la indignación ante un intento de convertir una mentira en verdad desde la Comunidad de Madrid. La decisión fue estrictamente periodística, tomada tras contrastar los datos y confirmar que el supuesto pacto al que aludía Miguel Ángel Rodríguez era rotundamente falso.

La verdad frente al bulo

ElPlural.com actuó en defensa del rigor informativo. Publicar aquella noticia no respondía a ningún interés político ni institucional, sino al compromiso con la verdad. “Una mentira repetida no podía convertirse en verdad”, fue la premisa que motivó su difusión.

En ese contexto, incluso se contactó con compañeros de El Mundo para advertirles de que la información que habían difundido era incorrecta. Sin embargo, el diario defendió su pieza como una “exclusiva”, cuando lo que realmente mantenían en exclusiva era el bulo.

Aquel episodio supuso una decepción personal y profesional con colegas que prefirieron sostener una falsedad antes que rectificarla. Desde entonces, ese desencuentro ha permanecido como una herida abierta.

Además, el necesario recordar que el día de la publicación, 14 de marzo de 2024, coincidía con un Pleno de la Asamblea de Madrid, por lo que se anticipaba que el asunto ocuparía un lugar central en el debate político.

Con ese contexto, ElPlural.com se puso en contacto con diferentes partidos de la oposición —una práctica habitual y plenamente legítima en el ejercicio periodístico— para recabar valoraciones sobre un asunto de evidente interés público. En ningún momento se trató de “coordinar” una estrategia, sino de cumplir con el deber de contrastar y ofrecer voces plurales.

Un señalamiento injusto

Hoy, meses después, el caso ha derivado en un injusto señalamiento al fiscal general del Estado y a Pilar Sánchez Acera, que están siendo presentados como responsables de una supuesta filtración que nunca existió.

La realidad es otra: ElPlural.com recibió el documento por cauces diversos, sin intermediarios institucionales, y lo publicó porque era su deber desmentir una falsedad que afectaba al prestigio de la Fiscalía y al propio Estado de Derecho.

La labor periodística de aquel día fue transparente, honesta y profesional. La verdad está documentada: ni el fiscal general del Estado ni Pilar Sánchez Acera filtraron nada a ElPlural.com. Lo que hubo fue un intento de manipular la opinión pública desde el entorno de la Comunidad de Madrid, y un medio que decidió no ser cómplice de esa mentira.

En definitiva, la historia no va de filtraciones, sino de cómo un bulo intentó convertirse en verdad, y de cómo ElPlural.com decidió hacer lo que siempre debe hacer el periodismo: contarla tal y como es.


martes, 11 de noviembre de 2025

 


 


 


 


Crónica de una adopción
(PRÓLOGO)
La adopción es un injerto de amor en el tronco del árbol genealógico.
Alguien lo dijo en alguna ocasión y no andaba desencaminado. Pero la adopción es
mucho más.
No quisiera extenderme demasiado relatando la experiencia vivida mi mujer y yo, con
toda una serie de acontecimientos a los que probablemente llamarles “odisea” o
aventura”... podría parecer demasiado exagerado. Me limitaré a contar nuestro particular episodio que empezó un 26 de febrero de 2001 cuando presentamos una “solicitud de adopción internacional dirigida a la República Popular China” en la Dirección General de la Familia, Menor y Adopciones de la Consellería de Bienestar Social del Gobierno Valenciano, cuyo Presidente del Consejo de Adopción de Menores de la Generalitat Valenciana era en aquel entonces don Agustín Domingo Moratalla.
Con este libro pretendemos sobre todo agradecer (nunca lo suficiente) el que muchas
personas creyesen en nosotros, nos ayudasen e incluso nos acompañasen durante todo el
largo camino, sin desfallecer. Especialmente, queremos hacer hincapié, en nuestro querido y admirado abogado, José Ramón Juániz Maya, padre adoptivo de una niña china, que nos llevó todo el “Proceso Administrativo y Judicial Sobre Reclamación de Idoneidad Para la Adopción Internacional” y para el que, nuestro agradecimiento, será eterno.
También cito, sin rencor, pero con alguna pequeña dosis de amargura, a los que nos
pusieron todos los impedimentos del mundo, a veces contra sus propios criterios,
cumpliendo órdenes de los de más arriba. Nos robaron tiempo que tanta falta nos hacía.
Otro de nuestros anhelos, tal vez algo pretencioso, sería que la lectura de estos capítulos
animasen a seguir adelante a todos aquellos, que por las mismas circunstancias que a
nosotros, hayan pensado en “tirar la toalla” en algún momento. No hay que desfallecer.
Debéis luchar contra las adversidades (que son muchas) porque... ¡vale la pena!.
Oímos con demasiada frecuencia, en la vida cotidiana, frases haciendo alusión a la
suerte “ que ha tenido esa niñ@ al ser adoptad@, recordando su procedencia por haber
sido abandonad@ en la calle y recogid@ en un orfanato. La suerte a la que se refieren
esas almas bondadosas ha sido para nosotros, los llamados adoptantes, aunque (y eso
queda aclarado de alguna manera en el libro) nos consideremos los verdaderos adoptados.
Nuestra hija nos adoptó a nosotros.
Las autoridades exigen que las familias que desean adoptar consigan un “Certificado de Idoneidad” para lo cual debes pasar por una serie de pruebas, entrevistas con psicólogos, etc... que es la garantía de que la pareja está preparada para ser padres. Podría citar cientos de personajes famosos o simplemente conocidos, que han tenido hijos biológicos que luego han abandonado, mal criado o simplemente ignorado y a los que nadie les exigió semejante documento.
Lo más curioso es que una vez metido en este mundo vas conociendo a gente que ha
pasado por la misma experiencia que nosotros y a los que en más de una ocasión se les
pasó por la cabeza la pregunta: ¿Por qué? Nosotros simplemente hemos solicitado adoptar a un niñ@ y no un permiso para matar al Rey.
También hay casos (conocemos uno muy concreto) que no entiendes como pudieron
conseguir la Idoneidad personas que casi a simple vista, sin ser psicólogo, van
pregonando las carencias que los hacen totalmente incompatibles con ser padres. Luego te enteras, que todavía la iglesia sigue teniendo mucha mano y una tía monja hace milagros.
¿Cómo no va a obtener, sin el menor obstáculo un simple certificado, una monja, que a
otros nos ha costado SEIS años de nuestra vida conseguirlo?
Vale la pena. No olvidemos que hay miles de niños y niñas en los orfanatos de todo el
mundo, que nunca tendrán padres, y están esperando que gente como nosotros vayan a por ellos. Es muy sencillo, mañana mismo rellenar la solicitud y ¡adelante!
Os contamos nuestra historia.
Reme y Luis

 


1️⃣ Juan Carlos I defraudó millones al Estado que juró representar. Recibió 100 millones de dólares del rey saudí Abdalá, los escondió en Suiza y lo llamó “donación”.

Si lo hubiera declarado, habría pagado 51 millones en impuestos. Pero no lo hizo.

Y, aún así, sigue libre.

2️⃣

Cuando en 2018 se filtró la grabación entre Corinna Larsen y Villarejo donde se hablaba de sus cuentas secretas, la Audiencia Nacional archivó el caso en solo 56 días.

Sin testigos. Sin registros. Sin citaciones.

El Estado decidió proteger al monarca.

Justicia exprés, pero para los de arriba.

3️⃣

En 2020, con la investigación ya en marcha, Juan Carlos huyó a Abu Dabi.

No exiliado, sino protegido.

El Gobierno de Pedro Sánchez guardó silencio y la Fiscalía evitó citarlo.

En lugar de un juicio, le bastó pagar 638.393 € y luego 4,4 millones más para “regularizar” su fraude.

4️⃣

La ley dice que si hay una investigación abierta no puede hacerse una regularización fiscal.

Pero la Fiscalía y Hacienda miraron hacia otro lado.

Esa “regularización” fue su indulto encubierto.

Ningún ciudadano podría hacerlo.

Solo un rey.

5️⃣

En 2021, la Fiscalía archivó tres causas abiertas: fraude, blanqueo y cohecho.

La excusa: inviolabilidad, prescripción y arrepentimiento pagado.

Todo legalizado por una reforma exprés de 2014 impulsada por Rajoy y el PSOE, que blindó su impunidad ante el Supremo.

6️⃣

El texto de aquella reforma decía que “todos los actos del rey, de cualquier naturaleza, quedan amparados por la inviolabilidad”.

Traducido: delinquir desde el trono no tiene castigo.

Y el Tribunal Constitucional nunca se ha atrevido a aclarar si esconder dinero en Suiza entra en sus funciones.

7️⃣

Juan Carlos I no se libró “por falta de pruebas”. Se libró por exceso de poder.

El Estado lo blindó porque condenarlo habría sido condenarse a sí mismo.

Porque admitir el delito habría abierto la puerta a cuestionar la propia monarquía.

8️⃣

Hoy, el emérito pasea por O Grove, firma libros y culpa al Gobierno de “caza de brujas”.

Mientras tanto, ningún juez, fiscal ni ministro ha respondido por encubrirlo.

Su impunidad no es una anomalía: es el mecanismo natural del sistema.

9️⃣

Un pensionista puede ir a prisión por un error en la declaración.

Un rey que defraudó millones sigue libre, escribiendo sus memorias.

Y así, España demuestra que no hay igualdad ante la ley,

sino jerarquía ante el delito.

🔟

Si te indigna que el país que encarcela a los pobres absuelva a sus reyes, apoya el periodismo que no se calla:

👉 https://donorbox.org/aliadas

Por qué sigue libre Juan Carlos I: el blindaje del Estado a su propio delincuente

https://spanishrevolution.net/por-que-sigue-libre-juan...


Nota: En su época gloriosa como amante provocó a un lejano pariente, un tal Conde Lequio, un parásito que frecuentaba la TVE, para ver quien tenía la pilila mas grande, más larga. Parece ser que el monarca salió dé la contienda muy satisfecho. Antes como nadaba en la abundancia por todo lo que había robado y pese a ser muy poco dadivoso obsequiaba a sus amantes con grandes cantidades de dinero. Se compro una maquinita que hemos visto infinidad de veces en las películas para contar los billetes.

 


 


 


 


Partido Putrefacto

 



El Vaticano sabía, y calló

🔥 Cuatro meses de silencio mientras el obispo de Cádiz seguía en contacto con menores

👉 EL MANTO DE SILENCIO EN TORNO AL OBISPO ZORNOZA

Cuatro meses. Ese ha sido el tiempo que el Vaticano y la Conferencia Episcopal Española decidieron mirar hacia otro lado mientras el obispo de Cádiz y Ceuta, Rafael Zornoza, seguía oficiando misas, confirmando adolescentes y publicando fotos con menores en sus redes sociales. Cuatro meses sabiendo que estaba siendo investigado por abusar sexualmente de un niño en los años noventa, cuando era rector del seminario de Getafe.

La denuncia llegó a comienzos del verano de 2025 al Dicasterio para la Doctrina de la Fe, que la consideró creíble y ordenó abrir una investigación canónica. Sin embargo, nadie movió un dedo para apartarlo de su cargo, pese a que el derecho canónico permite medidas cautelares inmediatas en casos graves, precisamente para “evitar escándalos y proteger a los testigos”.

Durante ese tiempo, Zornoza continuó con su vida pública. Presidía celebraciones, visitaba colegios, confirmaba jóvenes. Nada le impedía estar cerca de menores, aunque el Vaticano ya conocía la acusación. Ni la Conferencia Episcopal ni la Nunciatura ni la archidiócesis de Sevilla —encargada de instruir el caso— aplicaron la mínima prudencia. En su lugar, optaron por la inercia clerical de siempre: la protección del cargo por encima de la víctima.

El obispo, ahora de 76 años, podría haber sido relevado fácilmente: su renuncia ya estaba presentada desde que cumplió los 75, como marcan las normas. Bastaba con que el nuevo papa, León XIV, la aceptara. Pero no lo hizo. Roma prefirió esperar. Y en esa espera se resume toda la podredumbre institucional de una Iglesia que sigue tratando los abusos sexuales como un problema de reputación, no de justicia.

👉 LA IGLESIA ESPAÑOLA ANTE SU PRIMERA PRUEBA CON LEÓN XIV

La denuncia contra Zornoza no es solo un caso aislado: es la primera prueba del nuevo pontífice frente a los abusos del clero español. Francisco I dejó este tema en ruinas: informes aplazados, protocolos incumplidos y una jerarquía obsesionada con lavar la imagen antes que reparar el daño. La llegada de León XIV generó expectativas de renovación, pero el silencio ante este caso huele a continuidad.

Mientras tanto, la Conferencia Episcopal Española (CEE) se parapeta en tecnicismos. Zornoza sigue ocupando su puesto en la Comisión Episcopal para las Misiones y la Cooperación con las Iglesias. La CEE asegura que no puede removerlo sin orden de Roma, una forma elegante de trasladar la responsabilidad y fingir impotencia. Pero cuando un jesuita fue acusado hace unas semanas, la reacción fue inmediata: se le apartó en dos meses. Con Zornoza, cuatro meses y silencio.

En Cádiz, el obispo incluso publicó el pasado domingo en su blog un comentario bíblico sobre el pasaje de Lucas donde Jesús advierte que quien escandaliza a los más pequeños “más le vale que le pongan una piedra de molino al cuello y sea arrojado al mar”. Ironía macabra o cinismo absoluto.

El mismo hombre que escribió sobre la “responsabilidad hacia los más débiles” es quien, según la denuncia, aprovechaba el sacramento de la confesión para manipular y agredir a un menor. El denunciante asegura que, tras confesarse de su “pecado”, el sacerdote entraba en su cama y le acariciaba.

El código canónico es explícito: usar la confesión para solicitar o cometer actos sexuales constituye uno de los delitos más graves de la Iglesia. Y, sin embargo, ni el Dicasterio de los Obispos ni el Tribunal de la Rota —que instruye el caso en España— han suspendido a Zornoza. Todo se retrasa, todo se discute, todo se valora “caso por caso”, como si los años de impunidad no bastaran para justificar la urgencia.

En esas mismas fechas, la Comisión Pontificia para la Protección de Menores recordaba en su último informe la necesidad de un protocolo simplificado para apartar a los clérigos sospechosos. La recomendación no era teórica: era una respuesta a décadas de encubrimientos, a los miles de casos que la Iglesia ha gestionado como si fueran secretos de Estado.

Pero el Vaticano y la jerarquía española han vuelto a elegir el silencio. El mismo silencio que permitió que curas abusaran de niños, que diócesis enteras destruyeran expedientes, que las víctimas envejecieran sin justicia.

Cuatro meses son una eternidad cuando el que calla tiene poder sobre el púlpito, sobre la palabra y sobre la conciencia de la gente. Cuatro meses bastan para confirmar que el cambio prometido no ha llegado.

La Iglesia española no necesita más oraciones ni más perdones abstractos. Necesita asumir que proteger a los abusadores es también una forma de abuso. Y que el Evangelio no se predica desde el silencio, sino desde la verdad que duele.

Únete a nuestro proyecto: donorbox.org/aliadas


Han aplicado al pie de la letra ( quid pro quo)  las palabras del Maestro: Dejad que los niños se acerquen a mi.

 



El 9 de noviembre de 1940, el régimen franquista ejecutó al periodista y escritor socialista Julián Zugazagoitia. Capturado por la Gestapo y entregado a las autoridades franquistas, fue condenado a muerte tras un juicio sumarísimo. Durante la II República fue diputado a Cortes y ministro de la Gobernación.

Honor y gloria a su memoria.


 


 


 


 

El obispo acusado de pederastia siguió en contacto con niños y en su puesto durante varios meses

El Vaticano y la Iglesia española no tomaron medidas cautelares pese a la apertura de la investigación

ElPlural

11-11-25



Rafael Zornoza, obispo de Cádiz y Ceuta, se encuentra actualmente inmerso en una investigación por la comisión de presuntos abusos sexuales a un menor de edad durante siete años. Es la primera vez que en España se hace público que la Iglesia ha abierto una investigación contra un obispo por un presunto caso de abuso a menores, pero este martes se ha revelado que ni el Vaticano ni los responsables españoles aplicaron medidas cautelares para alejar al supuesto pederasta de su puesto y evitar que tuviese contacto con menores.

El País ha revelado este martes que el caso llegó a la Santa Sede a comienzo del verano, momento en el que la víctima puso el caso en conocimiento del Dicasterio para la Doctrina de la Fe. La institución dio credibilidad al testimonio de la presunta víctima y ordenó la apertura de la investigación; sin embargo, no se tomaron medidas para evitar que, mientras se dilucidaban los hechos, el señalado como agresor siguiese en contacto con menores de edad. Es más, nada se lo impide a día de hoy.

Las normas eclesiásticas determinan que ante una denuncia de esta índole, el responsable de la investigación será el arzobispo metropolitano del que depende el acusado. En este caso, ya prescrito ante la justicia civil, sería el arzobispo de Sevilla. No obstante, desde esta instancia ha decido trasladarse el caso, debido a su complejidad, al Tribunal de La Rota, dependiente a su vez de la Nunciatura (embajada de la Santa Sede en España). Este organismo, que también podría haber decidido apartar al obispo, no ha asumido medidas cautelares.

Testimonio desgarrador

“Escribo esta carta solo con la intención de evitar que lo que me pasó a mí le pueda seguir pasando a otro niño", asegura el denunciante en las primeras líneas de su escrito, en el que acusa al actual obispo de Cádiz de haber abusado de él de los 14 a los 21 años. Unos hechos que, según cuenta, se remontan a 1994, momento en el que Zornoza tenía 45 años.

"Desde los 14 hasta los 18 años iba casi todos los fines de semana al Seminario Mayor del Cerro de los Ángeles. Durante este tiempo abusó de mí. Era por las noches cuando venía a la habitación y sufría los abusos. Se metía en mi cama, me acariciaba y besaba. Por las mañanas también me despertaba del mismo modo. En esos momentos nunca le dije nada, la parálisis me controlaba", se sincera la víctima. Las agresiones se alargaron hasta que la víctima cumplió los 21 años, a comienzos de la década de los 2000.

Cuando el denunciante cumplió la mayoría de edad, ingresó en el seminario mayor. "Al mismo tiempo, le reconocí mi homosexualidad. Rafa me permitió acceder al seminario y me llevó a una terapia de conversión para curar mi homosexualidad", señala el denunciante. En los dos años que pasó en ese seminario, Zornoza se metía en su cama "casi todas las noches y mañanas" para violentarle. "En varias ocasiones reclamé a Rafa que aquello que hacíamos no estaba bien. Él siempre me decía que era una amistad íntima", denuncia.

El Obispado lo niega

El obispo señalado ha negado la mayor y ha asegurado que las acusaciones "son muy graves y falsas". Zornoza ha suspendido su agenda para, según indica, esclarecer los hechos, de los cuales no ha dado más detalles. Asimismo, desde el Obispado se ha asegurado que "hay una plena confianza en la justicia", así como que "se colaborará con ella en todo lo que sea requerido".

En este sentido, ha manifestado que "es necesario recordar el respeto a la presunción de inocencia que asiste a todas las personas". Finalmente, ha anunciado que el obispo ha decidido suspender temporalmente su agenda para el esclarecimiento de los hechos y para atender el tratamiento de un cáncer agresivo que está recibiendo.

 


 


 

El alcalde franquista de Jaén piensa llevar el calendario de Franco que editó al MoMA alegando "libertad de expresión"

Lejos de mantener un perfil bajo tras la polémica que ha generado, Francisco García Áviles carga contra los que le critican tachándolos de "hijos de mil pu..." y restando importancia a sus acciones

ElPlural

Rodrigo dde la Torre

1-11-25




Los demás son los equivocados. Así debe ver el mundo Francisco García Áviles, quien parece llevarse las manos a la cabeza sorprendido ante los que denuncian los años de dictadura franquista, en los que se ejerció una enorme opresión política y violencia sobre multitud de personas que sufrieron enormemente en este oscuro episodio de la historia de España. De esta manera, lejos de guardar silencio tras la polémica generada, pues sus últimas publicaciones en redes sociales demuestran que parece prácticamente imposible que llegue a pronunciar una disculpa, el alcalde de la localidad jienense de Puente Génave ha cargado enormemente contra quienes le han criticado por editar y promocionar durante años calendarios que ensalzan a Franco. Unas declaraciones las que dejaba en su perfil público de Facebook donde entendía que estos almanaques no debían resultar tan llamativos y tachaba a los que le reprendieron como "hijos de mil putas".

Hace unos días, el primer edil de Puente Génave, que forma parte de las filas de Vox, publicaba en sus redes sociales una imagen de un calendario dedicado a Franco y decía a sus seguidores que se encontraban "listos para recoger". Se tratan de unos almanaques editados por la asesoría laboral que regentaba antes de ser alcalde y que, según declaró a ElPaís, ha venido ofreciendo a sus clientes durante años. De hecho, en horas recientes afirmaba en su perfil de Facebook que se llevan preparando 30 años. Por lo cual, aunque ahora no gestione la asesoría, los editó siendo propietario de este negocio y, ahora, sigue divulgándolos. Es más, aunque García Áviles habla de que está desvinculado de este despacho, en el propio calendario se puede observar un email de contacto de esta asesoría que es "fgaviles", unas letras que curiosamente resultan similares a las de su nombre.

Según el actual alcalde de Puente Génave, estos calendarios se distribuyen y difunden en redes sociales apelando a la "libertad de expresión", hallando normal que sean editados. Esto es algo que ha provocado el desacuerdo de numerosas personas, como, por ejemplo, la formación provincial jienense del PSOE, cuyo secretario de Memoria Democrática del PSOE de Jaén, Miguel Ángel Valdivia, calificaba de “vergüenza y bochorno nacional” la difusión de un almanaque con la imagen de Franco por parte de Francisco García Áviles y pedía que “caiga todo el peso de la ley” sobre los responsables de esta “barbaridad”.

El primer edil de Puente Génave respondía al socialista no llamándole solo a dedicarse a los problemas de su formación política, sino que afirmaba estar "pensando en presentar el mismo (calendario) ante el Moma de Nueva York, ya que no deja de ser una obra de arte infravalorada, de una persona que fue profanada de su tumba hace unos años". Las palabras de García Áviles no quedaban ahí, sino que las frases con las que continuaba cargando contra aquellos que cuentan con una ideología de izquierda resultaban aún más llamativas.

Una serie de traumados que no terminan de asumir que perdieron una guerra en el año 1939... Quien quiere borrar su historia está condenado a repetirla

 En las últimas horas Francisco García Áviles ha seguido dejando declaraciones en su perfil público de Facebook contra aquellos que lo reprueban. Así, ante un escrito de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Jaén, asegura que desde el PSOE buscan desviar la atención y se mostraba crítico diciendo lo siguiente: "Que dios nos ayude... porque no es lo que llevamos, si no lo que nos queda con esta panda de hijos de mil putas, y creo que soy bastante claro, que si por defender la libertad de expresión en este país, que así sea".

La última de sus publicaciones las hacía en relación a un comunicado del PSOE de su localidad, en el que la formación lamentaba los hechos. Irónicamente, García Áviles se presentaba como un político que no ha insultado en los períodos de campaña electoral y en sus años como alcalde, algo que choca enormemente con lo que se puede encontrar en su perfil de Facebook. De hecho, señalando a algunos de los políticos socialistas de Jaén, decía que "a ti pitufo, a seguir tomando vitaminas para el crecimiento". 


 


 


 

Palabra: Hambre

Noticias de la memoria

La cocina como archivo de posguerra

El hambre no tenía himnos; tenía colas, trueques y silencios. Se aprendía a ahorrar migas, a aprovechar huesos, a convertir sobras en sustento. Comer era objetivo y, a la vez, promesa de futuro

ElPlural

Suren Gasparyan

10/11/2025



Hubo décadas en las que abrir una despensa en España era enfrentarse a una verdad incómoda: la abundancia era un sueño, no una costumbre. No se hablaba del hambre como se habla de un problema; se la vivía como se vive un clima: inevitable, persistente, arraigado en cada rincón. En casas frías, en pueblos aislados, en barrios donde el pan se contaba por rebanadas mínimas, el hambre era más que carencia: era disciplina, miedo y prudencia forzada.

Tras la guerra civil, la escasez se convirtió en norma. La cartilla de racionamiento no solo organizaba lo que se podía comer, sino también lo que podía imaginarse. Las ollas tenían más agua que ingredientes, los cafés eran sucedáneos y el pan blanco sonaba a lujo reservado para quienes sabían moverse entre influencias. En aquel entorno, la cocina no era creatividad gourmet sino resistencia diaria. A veces, el verdadero acto de ternura consistía en hacer que un niño creyera que había comido suficiente.

Más que un documento administrativo, la cartilla fue un recordatorio cotidiano de los límites: papel timbrado para gestionar la necesidad, para decidir quién accedía y quién esperaba. Era símbolo y sentencia. La vida cotidiana se articulaba en torno a sellos y cupones, y cada familia aprendía a leer en la cartilla no solo su menú, sino su lugar en la escala incierta de aquel país que reconstruía muros antes que despensas.

El régimen hablaba de sacrificio y reconstrucción, pero el lenguaje oficial no alcanzaba a cubrir el frío que subía desde el estómago vacío. El hambre no tenía himnos; tenía colas, trueques y silencios. Se aprendía a ahorrar migas, a aprovechar huesos, a convertir sobras en sustento. Comer era objetivo y, a la vez, promesa de futuro. Cada plato digno se celebraba sin celebración, simplemente agradeciendo la tregua.

Aquel hambre no solo se sentía en el estómago: moldeaba comportamientos, aspiraciones, incluso vocabularios. En muchas casas, el tiempo se medía entre comidas frugales y colas largas. El trueque era estrategia cotidiana, y la dignidad, un esfuerzo añadido. Las madres estiraban caldos como quien estira oportunidades; los padres cruzaban pueblos en busca de harina o aceite, y los niños aprendían pronto que pedir era un lujo. Había una economía emocional sostenida en la austeridad y en la certeza de que cualquier mejora sería frágil si no se cuidaba.

Luego, muy poco a poco, llegó el cambio. Primero tímido, casi imperceptible: un mercado más abastecido, algún producto que dejaba de ser inalcanzable, la posibilidad de comprar sin mostrar una cartilla. El país empezaba a moverse, a abrir fábricas, a recibir turistas, y con ello surgía un oxígeno nuevo en las cocinas. La carne dejó de ser aparición ocasional, el aceite dejó de escasear, el pan se volvió cotidiano. No era abundancia plena, pero sí alivio. Comer pasó a ser hábito, no hazaña.

Más tarde, ya con la modernización y el acceso a bienes de consumo, el hambre empezó a retirarse del paisaje diario y se instaló en la memoria. Se transformó en cautela transmitida de generación en generación: “no tires el pan”, “guarda para mañana”, “llévate esto por si acaso”. En esa insistencia no había nostalgia, sino recuerdo vivo del miedo a no tener. Una cicatriz invisible que recordaba que la estabilidad nunca es automática.

Esa memoria sigue viva, aunque disfrazada. Se nota en los abuelos que guardan pan como si aún faltara, en los padres que enseñan a “no desperdiciar”, en las celebraciones en torno a la comida que, más que abundancia, celebran certeza. Porque superar el hambre no fue solo llenar los platos: fue recuperar la tranquilidad de saber que, al día siguiente, habría algo que llevarse a la boca. Y eso, para un país entero, fue una conquista íntima y profunda.

lunes, 10 de noviembre de 2025

 


 


 


 


EL JUMPSCARE DE NDONGO 👻Cuando reniegas de lo que eres para gustar al op...

 


 


De Manuel José Ginés Almazán

El periódico británico "The Times" ha publicado un contundente artículo sobre Francisco Franco, al que califica como: "un tirano de pacotilla que gobernó España con crueldad".

El texto analiza el libro "El Generalísimo", del historiador Giles Tremlett, y destaca: "la mediocridad del dictador en todos los aspectos salvo en su dureza".

Según el diario londinense, Franco mantuvo el poder durante 40 años "mediante el miedo y la represión".

La publicación coincide con la decisión del Gobierno español de eliminar la Fundación Francisco Franco, al considerar que realiza apología del régimen.

Bon dia.


CASO FISCAL GENERAL: EL JUEZ HURTADO NO APROBÓ LA OPOSICION. CAP 2.

 


Es tan pobre, tan pobre...que solamente tiene dinero