jueves, 15 de enero de 2026
Cuando los creyentes me hablan de moral objetiva o subjetiva, cuando me quieren correr que sin su dios no podemos tener moral o ser seres morales, me alcanza con leerles todos los versículos bíblicos que promueven la esclavitud.
Una deidad que autoriza la esclavitud no tiene moral alguna. Pero cuando somos religiosos, no tenemos vergüenza de creer las cosas más salvajes y defenderlas con uñas y dientes cuando son evidentemente indefendibles.
Cuando los cristianos se juntaron con las personas de buena voluntad a luchar contra la esclavitud, tuvieron que ir contra la Biblia, que tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento, avala y promueve la esclavitud.
Levítico 25:44-46 Dios Habla Hoy
44 »Si quieres tener esclavos o esclavas, cómpralos de las otras naciones que te rodean. 45 También puedes comprar a la gente extranjera que vive entre ustedes, y a los hijos que les nazcan mientras estén en el país de ustedes; a ellos pueden comprarlos en propiedad 46 y dejarlos como herencia a sus hijos cuando ustedes mueran; siempre podrán servirse de ellos.
Éxodo 21:20-21 Dios Habla Hoy (DHH)
20 »Si alguien golpea con un palo a su esclavo o esclava, y lo mata, deberá hacérsele pagar su crimen. 21 Pero si vive un día o más, ya no se le castigará, pues el esclavo es de su propiedad.
Efesios 6:5 Dios Habla Hoy (DHH)
5 Esclavos, obedezcan ustedes a los que aquí en la tierra son sus amos. Háganlo con respeto, temor y sinceridad de corazón, como si estuvieran sirviendo a Cristo.
1 Timoteo 6:1 Dios Habla Hoy (DHH)
6 Los que están sometidos a esclavitud, deben considerar a sus amos como dignos de todo respeto, para que no se hable mal del nombre de Dios ni de nuestra enseñanza.
Y hago la aclaración de también en el Nuevo Testamento para mostrar que Jesús ni los apóstoles cambiaron NADA al respecto. En las cartas de los apóstoles se puede leer el claro endorso cristiano a la esclavitud.
En fin, la moral es un constructo humano, fruto del consenso social, de la empatía, del deseo de no hacer daño a nadie y principalmente de la evolución, por eso, hasta los judeocristianos evolucionaron por sobre la moral bíblica y desarmaron la esclavitud.
Lamentablemente, para los creyentes y para toda la humanidad, los escritores de la Biblia no tuvieron la moral suficiente para oponerse a la esclavitud en su época.
Eso demuestra también que la Biblia no es la última palabra infalible de un dios, sino el producto del trabajo de sus escritores, que obviamente a veces simplemente no estuvieron a la altura. Pero un día, un grupo de cristianos SÍ estuvo a la altura y luchó incluso contra su propio libro sagrado.
Como lo están haciendo algunos cristianos ahora contra la misoginia, dejando de lado esos estúpidos versículos bíblicos de que la mujer debe someterse al hombre, que deben callarse en su presencia en la asamblea, que no puede enseñar al hombre, o que debe ocuparse de la casa y de los niños porque así podrá salvarse. Y también, con mucha esperanza, lo harán con todos los versos bíblicos contra la comunidad LGBT.
Pd: Lo peor no termina acá. Porque sigue con los apologétas. El apologéta es esa persona que tiene que defender su religión aunque eso incluya hacer piruetas mentales de tipo cirquense para llegar a justificar lo que sea que haya que justificar para poder seguir creyendo en sus ideas religiosas.
Son esas personas que buscan y encuentran justificación a todo, y recitan, hacen escritos, videos y más, justificando la esclavitud bíblica, diciendo cosas como que era un trabajo, que no era como la esclavitud moderna, que los trataban bien. Sí, claro, bien como en este versículo:
Éxodo 21:20-21 Dios Habla Hoy (DHH)
20 »Si alguien golpea con un palo a su esclavo o esclava, y lo mata, deberá hacérsele pagar su crimen. 21 Pero si vive un día o más, ya no se le castigará, pues el esclavo es de su propiedad.
Los mandamientos deberían haber incluido un simple mandato:
NO SERÁS DUEÑO DE OTRA PERSONA.
Punto, amigos, punto. Tratar de justificar la esclavitud los hace ver peores personas. Fanáticos, lisa y llanamente.
Entonces, cuando hablamos de moral y queremos sugerir que sin el dios judeocristiano musulmán, no podemos tener moral, recuerden este pequeño artículo.
Buen día para todos!
Hunden a Ana Obregón en directo hablando de su trato con “el servicio”: denuncias, condenas, maltrato…
El colaborador de 'No somos nadie' David Insua tiraba de hemeroteca para recordar algunos escándalos que han salpicado a Obregón
C.T.
15-1-26
ElPlural
Julio Iglesias ha sido denunciado por presunta agresión sexual a dos de sus extrabajadores de las mansiones de Punta Cana y Bahama. Las mujeres han aportado un testimonio estremecedor con el que describen un ambiente de "control, acoso y terror", así como el carácter "controlador" del cantante, que ejercía su poder “a través del miedo”. Ambas han relatado con detalle las presuntas prácticas sexuales a las que fueron sometidas por el cantante, pero, de nuevo, vuelve a abrirse un debate sobre las denunciantes, que lleva a su revictimización. Enfrente, el retrato de un hombre "caballeroso". Entre las figuras públicas que han contribuido a esto se encuentra Ana Obregón, quien llegó a burlarse de las dos extrabajadoras en pleno prime time. Ahora, tras su férrea defensa, le recuerdan a ella su propio trato con "el servicio", plagado de denuncias y condenas.
Obregón, íntima amiga del cantante, cerraba filas con él desde ¡De Viernes!: "Nadie va a poner en duda la profesionalidad de Julio Iglesias, pero yo quiero hablar de él como persona. Tengo la suerte de poder hablar porque he convivido con él en su casa, todo el día, he estado en su casa dos años y medio. Ni en ese tiempo ni luego he visto un Julio así, hemos tenido contacto durante 40 años, desde que soy pequeña he tenido relación con él. Ese Julio que retratan no es. Yo he vivido cómo era con las mujeres y con la gente que trabajaba con él”, defendía.
Horas antes, desde el plató de Y ahora, Sonsoles, ya adoptaba la misma actitud y uno de sus argumentos principales era el supuesto buen trato de Iglesias con sus trabajadores: "Le conozco desde que tengo uso de razón. Julio jamás en la vida ha tratado mal al servicio", argumentaba, llegando a preguntar "cuánto han cobrado estas chicas", refiriéndose a las víctimas.
Este miércoles, 15 de enero, David Insua recogía desde No somos nadie el argumento de la bióloga marina: "Me llama la atención escuchar a Ana argumentar que si una víctima estaba atada o esposada a una cama para no irse. De verdad, Ana, tú, con lo que has vivido, ¿te preguntas si una víctima siempre huye de su maltratador? ¿De verdad? Me parece un juicio de valor por tu parte muy sucio", le reprochaba en primer lugar.
Entonces, el periodista le recordaba a Obregón alguno de los casos que le han salpicado por su propio trato a su "servicio": "Uno de tus argumentos principales anoche fue hablar de lo bien que trata Julio al servicio, algo que tú habías podido ver en primera persona. Yo he traído, tras una simple tarea de hemeroteca que invito a cualquier compañero de profesión a hacerla, una noticia de 1996: 'Ana Obregón, condenada a un mes de arresto por injurias graves al padre de su exniñera'. En 2007: 'A Ana Obregón le hacen una inspección de trabajo por supuestas irregularidades en su servicio doméstico'. Año 2008: 'Ana Obregón, condenada por injurias'. En concreto: 'Su exsecretaria Sonia la denunció ante una inspección laboral. Dicha empleada necesitaba el certificado de la empresa de la actriz para poder tener el paro. Ana Obregón se negó a proporcionárselo y fue condenada a pagarle 8200 euros. 8000 en conceptos de atrasos de la Seguridad Social y 200 en injurias'. Año 2008: 'Ana Obregón, acusada de explotar y maltratar a una empleada sin papeles".
Tras recordarle todos estos titulares, Insua le preguntaba si "ese buen trato que daba Julio al servicio y que tú viste en su casa es el mismo que dabas tú, porque a lo mejor es el concepto que tienes de dar buen trato". "Me gustaría que lo aclararas y que entendieras de una vez que no todo en esta vida es un show y que las mujeres que denuncian este tipo de situaciones, no sé si alguna vez has conocido alguna pero yo sí, no sacan nada porque primero a lo que tienen que enfrentarse es a lo que dices que le estamos haciendo a Julio, un juicio público", proseguía.
Por último, Insua le recordaba otro sonado caso: "En muchos casos a lo segundo que tienen que enfrentarse, y te doy un nombre que a lo mejor te parece otra aprovechada, Nevenka, se tuvo que ir de este país ganando una sentencia y su acosador se quedó aquí".
El 15 de enero de 1978 en Barcelona, Catalunya, después de una manifestación de más de 10.000 personas convocada por la legalizada hacía seis meses Confederación Nacional del Trabajo (CNT-AIT) contra los Pactos de la Moncloa y las elecciones sindicales, se produjo un gran incendio, debido al lanzamiento de seis cócteles molotov, a la sala de fiestas Scala, que se encontraba en el itinerario de la manifestación, y que acabará con la vida de cuatro trabajadores: Ramón Egea Gómez, Juan Manuel López, Bernabé Bravo Bejarano y Diego Montero Arrabal, dos de ellos afiliados al Sindicato de Espectáculos de la CNT-AIT.
Era la primera manifestación de la CNT-AIT que contaba con autorización gubernativa desde 1939. Dos días después la policía detuvo a los pretendidos autores, todos afiliados a la CNT-AIT, que habían participado en la manifestación anarcosindicalista.
Durante los días posteriores se sucedieron nuevas detenciones y torturas: Carlos Egido Chamorro, Josep Miquel Maluquer, Miguel Romero Zambrano, Luis Muñoz García, María Teresa Fabrés Oliveras, hasta llegar a más de 150, otros consiguen huir: Jesús Emilio Fuertes, Carlos González García, Francisco Martínez Pérez, se producen numerosos ataques de la ultraderecha contra el movimiento libertario sin que la policía actue.
El 22 de febrero de 1978 se procesó a 11 personas por la autoría del incendio y por tenencia de explosivos, todos jóvenes, salvo un veterano de 49 años: un delincuente habitual con 28 condenas llamado Joaquín Gambín Hernández “El Grillo o el Murciano”, reclutado por la policía el año anterior en la cárcel con la misión de infiltrarse en los grupos anarquistas “lo hizo en el Ejército Revolucionario de Ayuda a los Trabajadores (ERAT) de Seat y luego en la cárcel Modelo barcelonesa con un futuro acusado del «Caso Scala»” y por la libertad del que la CNT-AIT pagó una fianza de 80.000 pesetas tras incluirlo en su lista de presos libertarios.
El proceso se incoó a partir del 24 de enero de 1980 en Barcelona sin Gambín, juzgado en rebeldía, “curiosamente había sido detenido el 27 de octubre de 1979 en Elche por estafa y no por el atentado” el fiscal solicitó más de 400 años de prisión contra María Pilar Álvarez, Francisco Javier Cañadas, José Cuevas Casado, María Roca López, Luis Muñoz y Arturo Palma Segura; quedando libres Maite Fabrés, tras dos años de prisión, sin que Gambín detenido en Elche sea inculpado y puesto en libertad “por error”.
La prensa y la televisión, controlada por el Estado de la mano del ministro de Interior Rodolfo Martín Villa, urdió una gran campaña de desprestigio del movimiento libertario identificándolo con el terrorismo.
El juicio se celebró entre el 1 y el 4 de diciembre de 1980, entre grandes medidas de seguridad y numerosas acciones de protesta, a pesar de la pérdida de fuerza del movimiento libertario.
El 8 de diciembre de 1980 se hicieron públicas las condenas, que fueron bastante duras: 17 años de prisión para Cañadas, Palma y Cuevas; dos años y medio para Muñoz y seis meses para María Rosa López. No hay ninguna duda de que el asunto fue una gran provocación político-policíaca y con la implicación de intereses de ciertos capitalistas mafiosos, pero también la CNT-AIT y los encausados pecaron de ingenuidad y supuso una gran rémora para la CNT-AIT que vio detenido su crecimiento por el impacto del caso y también porque durante años fue el gran tema en perjuicio de otras cuestiones sociosindicales mucho más importantes.
José Miguel Villarroya
Harrison Ford ha publicado una declaración:
"No conozco a un criminal más grande en la historia. No tiene políticas, solo caprichos. Me aterra. La ignorancia, la arrogancia, las mentiras, la perfidia. [Trump] sabe más, pero es un instrumento del statu quo y está ganando dinero a manos llenas, mientras el mundo se va al infierno. Es increíble. No conozco a un criminal más grande en la historia", declaró Ford a The Guardian. "Está perdiendo terreno porque todo lo que dice es mentira. Confío en que podemos mitigar el cambio climático, que podemos ganar tiempo para cambiar comportamientos, crear nuevas tecnologías y concentrarnos más en la implementación de esas políticas. Pero tenemos que desarrollar la voluntad política y la sofisticación intelectual para darnos cuenta de que los seres humanos somos capaces de cambiar. Somos increíblemente adaptables, increíblemente inventivos. Si nos concentramos en un problema, casi siempre podemos solucionarlo".
Un conocido informático descubre los contratos del Gobierno de Ayuso a los medios de derecha y extrema derecha, uno por uno: consulta aquí la lista
Más de 400 archivos que explican el control mediático de la presidenta regional
R.R.
15-1-26
ElPlural
La derecha y extrema derecha han cosechado históricamente un enorme poder empresarial. Esto, que no es nada nuevo ni sorprende a nadie, es importante para entender de qué manera ejercen su poder, a golpe de talonario, los poderes políticos para que los mediáticos hagan de altavoz.
El caso de PP y Vox en nuestro país es muy claro. Los de Alberto Núñez Feijóo y los de Santiago Abascal reparten millones y millones de euros a los periódicos amigos y a las televisiones, incluso a aquellas que deberían actuar como independientes.
A nivel regional, el escenario resulta especialmente escandaloso y en él aparecen nombres propios como el de Isabel Díaz Ayuso, presidenta de la Comunidad de Madrid. “Dice que no hay dinero para medidas sociales ni mejorar la vida de los ciudadanos porque lo destina a los medios amigos”, contaba hace unas semanas una voz conocedora de la situación en declaraciones a ElPlural.com.
Sin embargo, es posible que, de no conocer los números, algunos sean incapaces siquiera de imaginarlos, siendo el trabajo de los propios periodistas y trabajadores de otros ámbitos, en muchos casos particulares, extremadamente necesario para poner negro sobre blanco y un panorama en el que pocas cosas son causales.
En las últimas horas, el informático y usuario de X mmadrigal (@SoyMmadrigal) ha mostrado públicamente y después de realizar un exhaustivo análisis de más de 400 archivos, los datos pormenorizados de cuánto pagan los Javier Negre, Eduardo Inda y otros periodistas o pseudoperiodistas de los satélites mediáticos que más compran el discurso a la responsable de la administración Sol, bien en prensa escrita, radio o redes sociales, donde el discurso conservador y ultra están calando muy a fondo.
Los medios que más dinero reciben de la Comunidad de Madrid
A continuación, se ofrece al lector una lista de los medios de comunicación concretos y cuánto pagó a cada uno de ellos la Comunidad de Madrid entre 2021 y 2024 y cuántas campañas recibió.
Okdiario: 1.522.678 euros y 88 campañas.
Periodista Digital: 333.104 euros y 74 campañas.
Estado de Alarma TV (EDATV): 142.000 euros y 48 campañas.
The Objective: 210: 210.700 euros y 54 campañas.
EsRadio: 1.062.448 euros y 650 campañas.
El Mundo: 2.846.197 euros y 208 campañas.
Intereconomía: 518.396 euros y 545 campañas.
El Debate: 257.490 euros y 54 campañas.
20 Minutos, El Español, ABC, o El Confidencial también recibieron montantes interesantes para su actuación en internet, superiores en todos los casos a los 200.000 euros, a menos en 2021. La Razón gana fuerza en prensa tradicional.
Entonces, entre las radios más beneficiadas tampoco pasan desapercibidas Cadena Cope, con más de medio millón de euros.
En el ámbito televisivo, Telemadrid gana por goleada. La televisión pública, a la que se le presupone independencia y que sufre un evidente control por parte de la región, reúne cerca del 77% el total del dinero que da a las televisiones.
En concreto, Telemadrid obtuvo casi dos millones de euros en cuatro años, haciéndose con el 76% del total de la televisión, según concreta la persona que ha analizado los datos. Por detrás de ella, muy alejada, encontramos a Canal 3 con 140.000 euros y un porcentaje de tan solo un 5,4%. TVE queda relegada a menos de un 5% del total.
Aunque a algunos les moleste, Andalucía se define como nacionalidad en el primer artículo de su Estatuto y reconoce expresamente el derecho al autogobierno. El artículo 88 deja claro, además, que la relación con el Estado puede articularse a través de mecanismos bilaterales.
Ese autogobierno se concreta en el artículo 176, que establece una Hacienda propia, y en el 180, que atribuye a Andalucía la gestión, liquidación, recaudación, inspección y revisión de los impuestos cedidos por el Estado, sin perjuicio de las delegaciones estatales ni de los mecanismos de colaboración que puedan acordarse en un futuro.
El artículo 184 completa ese marco al regular un órgano bilateral encargado de la concreción, aprobación, actualización y seguimiento del sistema de financiación, donde se acuerdan la cesión de tributos de titularidad estatal, los porcentajes de participación en su rendimiento, las inversiones del Estado en la comunidad autónoma y los traspasos de servicios.
Todo esto está recogido en el Estatuto de Autonomía de Andalucía y exige un gobierno que, primero, se lo lea y, segundo, se lo crea y lo ejerza con ambición. No uno que actúe como sucursal de un PP nacional dispuesto a sacrificar los intereses andaluces con tal de desgastar al Gobierno de Pedro Sánchez.
Ese es el caso de Moreno Bonilla. Renunciando a la condonación de 18.791 millones de euros de deuda y dejando pasar 4.846 millones de euros adicionales cada año del nuevo modelo de financiación autonómica, nos condenan a una Andalucía con menos recursos y, en consecuencia, con peores servicios públicos.
Que lo expliquen!
Rufián retrata los tiempos de la Justicia con el retraso del juicio al novio de Ayuso: "Rara la dictadura"
El juicio al empresario Alberto González Amador por dos delitos de fraude fiscal se celebrará tras las elecciones de 2027
ElPlural
14-1-26
Pese a la extensa instrucción en el tiempo, la Justicia ha decidido aplazar el juicio al novio de Isabel Díaz Ayuso, Alberto González Amador, a mediados de 2027. Una fecha aún por determinar que se calibra que será después de las elecciones en la Comunidad de Madrid en mayo y las generales en toda España en julio. Unos tiempos que han despertado la pronta reacción de distintas figuras del tablero político, destacando entre ellas a Gabriel Rufián.
El portavoz de ERC en el Congreso de los Diputados ha aludido en su réplica al argumentario seguido por la presidenta madrileña, quien ha continuado defendiendo que la causa judicial que se cierne sobre su pareja es una operación del aparato del Estado en su contra. “Rara la dictadura en la que vive esta gente”, ha comenzado condenando.
Asimismo, Rufián ha terminado su comentario en redes sociales con una última apreciación: “Mordidas para todos y juicios a la carta”, ha rematado.
El juicio a González Amador, para 2027
A pesar de que esta causa judicial iba a ser uno de los puntos calientes en este 2026 en los tribunales, este miércoles ha trascendido la decisión de la Justicia, pese a no haber emplazado a fijar un día concreto para arrancar el juicio contra el empresario por presuntos delitos de doble fraude fiscal, falsedad documental y pertenencia a grupo criminal.
Este sustancial retraso se debe a su vez a la situación actual de los juzgados de Lo Penal en Madrid con motivo de las modificaciones que se han venido acometiendo bajo el marco de la reforma de la Ley de eficiencia de la Justicia, conocida como Ley Bolaños, para su consiguiente transformación en los nuevos tribunales de instancia. Un escenario que impide fijar una fecha concreta para la vista oral.
El origen de este caso surgió en mayo de 2022, cuando la Agencia Tributaria comenzó a investigar un fraude de más de 350.00 euros en dos ejercicios –los de 2020 y 2021- cometido por el empresario, determinando casi dos años más tarde, en enero de 2024 que existían indicios de la comisión del doble delito de fraude fiscal. Posteriormente, fue el 23 de enero de 2024 cuando la Fiscalía Provincial de Madrid abrió investigación contra González Amador, a la cual fue sumando otros presuntos delitos a la misma causa: falsedad documental mercantil, delito continuado contable y pertenencia a grupo criminal, un último apunte añadido por la juez instructora el 22 de septiembre de 2025 y motivo por el que abrió juicio oral, lo que consolidó el procesamiento de González Amador el 7 de noviembre por hasta cuatro presuntos delitos. La Fiscalía Anticorrupción, sobre esta pieza principal, reclama tres años y nueve meses de cárcel.
Cabe recordar que el juicio al novio de Ayuso se cierne sobre la pieza principal de investigación, pero la segunda causa abierta, sobre delitos de corrupción en los negocios y administración desleal, aún permanece en fase de instrucción y a la espera de recibir el informe requerido a la Unidad Operativa Central (UCO) de la Guardia Civil desde hace más de 200 días.
Los grises, la policía de Franco y su maquinaria represiva
En comisarías y centros de detención, las torturas eran sistemáticas: golpes, descargas eléctricas, amenazas de violación y simulacros de fusilamiento
J.Pardo
14-1-26
ElPlural
Durante la dictadura de Franco, los "Grises", la policía armada del régimen, se convirtieron en el rostro más temido de la represión. Su nombre proviene del color de su uniforme, pero lo que realmente quedó grabado en la memoria colectiva fue el miedo que generaban. No solo patrullaban las calles, sino que eran los encargados de torturar, intimidar y aniquilar cualquier forma de oposición al régimen.
Los "Grises" no eran simples agentes del orden; eran una pieza clave en la maquinaria represiva de Franco. En comisarías y centros de detención, las torturas eran sistemáticas: golpes, descargas eléctricas, amenazas de violación y simulacros de fusilamiento. Cualquier actividad que se apartara de la línea oficial podía llevar a una detención, tortura o desaparición. La violencia física era acompañada de un control psicológico que sumía a la población en un estado constante de miedo.
Este terror no solo afectaba a los opositores políticos, sino a cualquier persona que quisiera vivir fuera del yugo del franquismo. La sociedad española vivió bajo la amenaza de ser arrestado o desaparecido por cualquier motivo, creando un clima de control absoluto. El miedo a los "Grises" no solo los convertía en verdugos, sino que les permitía silenciar cualquier intento de resistencia.
Aunque el franquismo terminó con la muerte de Franco, el legado de los "Grises" persiste en la memoria colectiva. Las víctimas de su tortura no recibieron justicia, y muchos de los responsables nunca fueron procesados. A pesar de los avances en la democracia, el miedo sembrado por estos cuerpos represivos sigue siendo una herida abierta en la sociedad española.
Los "Grises" fueron la cara más brutal del franquismo, una máquina de terror diseñada para mantener al pueblo bajo control. El dolor que causaron sigue siendo parte de un pasado que aún exige reconocimiento y reparación.
miércoles, 14 de enero de 2026
La chirigota que desmonta los bulos de la ultraderecha: "Pregúntale a los muertos, que en las cunetas siguen sus huesos, si se vivió mejor con Franco"
La chirigota 'Seguimos cayendo mal' ha levantado los aplausos de cientos de miles de usuarios a través de la redes por el segundo pasodoble en su primera actuación en el Carnaval de Cádiz
Iván Jimenez
14-1-26
ElPlural
La chirigota de Letrán, Rossi y Parodi, 'Seguimos cayendo mal', ha sido una de las sensaciones de la tercera función de premiliminares del Carnaval de Cádiz 2026. Esta chirigota, compuesta por pasajeros de un avión en plena caída, ha puesto sobre la mesa un tema de profunda actualidad y preocupación, la derechización de los jóvenes, principalmente hombres, en la sociedad actual.
Como alma máter de la chirigota se encuentra el periodista Luis Rossi, junto a Diego Letrán y Quie Parodi, que han sabido conjugar a la perfección lo que el público carnavalero demanda de una chirigota y ha traspado las tablas y murallas del Falla para viralizarse en redes por su segundo pasoble en su primera sesión en preliminares.
En este pasoble, que arranca con una apelación directa a los más jóvenes: "A ti, que escuchas mi copla, y te identificas con mi juventud", la chirigota en plena caída dedica un minuto y medio cargado de advertencias a los más jóvenes.
Y es que tampoco es baladí que se escoja esta temática. Durante los últimos años los propios aficionados al certamen carnavalero habían denunciado que algunas de las agrupaciones tenían tintes ideológicos que chocaban frontalmente con los principios del concurso, tradicionalmente cargado de una profunda crítica a los poderes del Estado, a los partidos y representes políticos, pero siempre desde una perspectiva social y trabajadora, de clase, ahondando en las raíces más profundas y populares del carnaval. Era, y continúa siendo paradigmático, encontrarse a agrupaciones de clase trabajadora que defendían al 'opresor' de su misma clase. Algo que ha levantado profunda polvareda estos últimos años.
Sin ir más lejos y como epíteto máximo de esto, el pasado año se coló para 'hacer el canelo', como dirían en Cádiz, una chirigota negacionista, que hizo el ridículo pero que dejó un mensaje claro. Y es que la ultraderecha copa todos los espacios que le permiten y son posibles, colándose sin que nos percatemos por las rendijas más inesperadas.
Por todo ello, esta chirigota, 'Seguimos cayendo mal', no quiso dejar pasar la oportunidad y mandar un contundente mensaje a los más jóvenes, entre los que el Carnaval cada vez despierta mayor afición:
A ti, que escuchas mi copla y te identificas con mi juventud. A ti, quisiera dirigirme cantándote claro y de tú a tú. Quizás estés defraudado con los tiempos raros que tocan vivir y te atraen las falsas quimeras sobre tiempos que otros ya vivieran. Un billete de vuelta de un viaje para regresar a la España negra. Que no había paro en el país, pero cuantos huyeron al extranjero o cuantos presos con trabajo forzado, fueron forzados. Que no pasaban hambre con las cartillas racionamiento, si se comía fue gracias al estraperlo. No es verdad, ni creó las vacaciones, ni seguridad social. No es verdad, son los bulos que por redes nos intentarán colar. Se formaban las mujeres para limpiar y procrear. Que había más libertades si no podías salir a la calle para disfrazarse ni para cantar como aquí te canto. Pregúntale a los muertos, que en la cuenta siguen sus huesos, si se vivió, si se vivió, si se vivió mejor con Franco.
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