El 23 de abril de 1937 es fusilada en Ronda, Amparo Bandera Vergara, tenía solo 17 años cuando la asesinaron como escarmiento a una familia que se había unido a la defensa de la República.

¡Que sus nombres perduren en la memoria!

 

LOS NIÑOS DE LÍDICE: EL MONUMENTO QUE LE DA ROSTRO AL HORROR

El 2 de julio de 1942, la mayoría de los niños de Lídice, una pequeña aldea de lo que entonces era Checoslovaquia, fueron entregados a la oficina de la Gestapo.

Eran solo niños.

Niños con nombres, con juegos, con sueños, con risas que no alcanzaron a crecer.

Pero la guerra no distingue inocencia cuando decide mostrar su rostro más monstruoso.

Aquellos 82 niños fueron trasladados a un campo de exterminio situado a unos 70 kilómetros de distancia.

Cuando llegaron, fueron asesinados en las cámaras de gas.

Así, de la forma más fría, más cruel y más inhumana, les arrebataron la vida.

Décadas después, el dolor no fue olvidado.

La escultora Marie Uchytilová decidió levantar un memorial que no solo recordara la tragedia, sino que le devolviera humanidad a quienes la barbarie intentó borrar.

Así nació una de las obras más estremecedoras que existen: un grupo de esculturas de bronce en homenaje a los niños asesinados de Lídice.

La construcción de este monumento fue decidida en 1969, y su intención iba más allá de una simple obra artística.

Se convirtió en el símbolo de una tumba imaginaria para los millones de niños inocentes que fueron víctimas de la guerra.

Pero lo más desgarrador de todo es el nivel de amor, respeto y memoria con el que fue creada.

A Marie Uchytilová le tomó 20 años completar esta obra.

Durante ese tiempo estudió documentos antiguos, fotografías y registros históricos para reproducir los rostros reales de los niños desaparecidos y representarlos según su tamaño exacto.

No quería hacer figuras anónimas.

Quería que volvieran a existir, aunque fuera en silencio, aunque fuera en bronce.

Y lo logró.

Hoy, esas esculturas no gritan…

pero estremecen.

No se mueven…

pero parecen mirarte.

No hablan…

pero cuentan una de las historias más dolorosas del siglo pasado.

Porque a veces el arte no está hecho para decorar.

A veces está hecho para impedir que el olvido gane.

Los niños de Lídice ya no pudieron crecer.

No pudieron reír, amar, formar una vida o contar su propia historia.

Pero quedaron allí, inmóviles y eternos, recordándole al mundo lo que ocurre cuando la crueldad se vuelve sistema y la inocencia paga el precio de la locura humana.

**Este monumento no solo honra a 82 niños.

Honra a todas las infancias que la guerra convirtió en ceniza.**

Que nunca falte memoria.

Porque olvidar a los inocentes…

también es otra forma de perderlos.

 

 

ElPlural lanza su edición en catalán, una apuesta por el periodismo de proximidad

La cabecera ElPlural.cat se estrena este 23 de abril coincidiendo con el día de Sant Jordi. La nueva edición reforzará la presencia del diario en Cataluña con un equipo propio sobre terreno

ElPlural

23-4-26

La nueva cabecera, ElPlural.cat, se estrena el 23 de abril coincidiendo con un día tan especial como Sant Jordi. Con esta nueva edición se reforzará la presencia del diario en Cataluña con un equipo propio sobre el terreno.

El lanzamiento de ElPlural.cat, primera edición de ElPlural.com íntegramente en catalán, supone un nuevo paso en la trayectoria del diario. El proyecto nace con el objetivo de reforzar el periodismo de proximidad y consolidar la cobertura del diario en Cataluña, donde ya cuenta con una comunidad consolidada de lectores.

La nueva edición arrancará con un equipo establecido en Barcelona, formado por Álvaro Pérez, Arnau Martínez, Marcel Vidal y Eva Landín, y ofrecerá contenidos de actualidad en las secciones de Política, Provincias (Barcelona, Girona, Lleida y Tarragona), Sociedad y Cultura, así como información nacional e internacional, televisión y deportes, con contenidos adaptados de los verticales del grupo como El Regate o ExtraTele.

ElPlural.cat refuerza el posicionamiento de ElPlural.com como medio digital de referencia, con más de 20 años de trayectoria en el periodismo político, social y de actualidad. El diario cuenta con más de 3,7 millones de usuarios únicos mensuales en España y una audiencia consolidada en Cataluña, donde supera los 360.000 lectores mensuales y el millón de visitas.

Con motivo del estreno de ElPlural.cat, el director de Relaciones Institucionales y Producto de ElPlural.com, Marcos Paradinas, ha destacado que el proyecto responde a una voluntad de continuidad y profundización: “A Cataluña no podíamos llegar, porque nunca nos hemos ido”. Asimismo, ha subrayado que la nueva edición “es una apuesta por el periodismo de proximidad, por estar sobre el terreno y explicar la realidad con rigor, contexto y vocación de servicio público”.

El estreno del proyecto ha contado también con el apoyo del presidente de la Generalitat, Salvador Illa, y del alcalde de Barcelona, Jaume Collboni, que han acompañado la iniciativa con sus palabras. El presidente Illa ha valorado que es “una iniciativa que fortalece nuestro panorama mediático y también nuestra lengua” y el alcalde Collboni ha señalado que proyectos como este contribuyen a “hacer el catalán más presente en el espacio público y mediático”.

Con el lanzamiento de ElPlural.cat, el diario refuerza su compromiso con una sociedad plural, diversa y cohesionada, al tiempo que consolida su estrategia de expansión territorial iniciada en el último año y medio, coincidiendo con su 20º aniversario.

 

 Ricardo Jorba Estorch

 

Ay ay ay.

ESCLAVITUD EN LA BIBLIA:

En el Antiguo Testamento:

Levítico 25:44-46 Dios Habla Hoy

44 »Si quieres tener esclavos o esclavas, cómpralos de las otras naciones que te rodean. 45 También puedes comprar a la gente extranjera que vive entre ustedes, y a los hijos que les nazcan mientras estén en el país de ustedes; a ellos pueden comprarlos en propiedad 46 y dejarlos como herencia a sus hijos cuando ustedes mueran; siempre podrán servirse de ellos.

Éxodo 21:20-21 Dios Habla Hoy (DHH)

20 »Si alguien golpea con un palo a su esclavo o esclava, y lo mata, deberá hacérsele pagar su crimen. 21 Pero si vive un día o más, ya no se le castigará, pues el esclavo es de su propiedad.

Y también en el Nuevo Testamento. La venida de Jesús no cambió absolutamente NADA respecto de la esclavitud.

Efesios 6:5 Dios Habla Hoy (DHH)

Esclavos y amos

5 Esclavos, obedezcan ustedes a los que aquí en la tierra son sus amos. Háganlo con respeto, temor y sinceridad de corazón, como si estuvieran sirviendo a Cristo.

1 Timoteo 6:1 Dios Habla Hoy (DHH)

6 Los que están sometidos a esclavitud, deben considerar a sus amos como dignos de todo respeto, para que no se hable mal del nombre de Dios ni de nuestra enseñanza.

 

Alonso Torres Ventosa

Este es el fascista de la porra extensible que "superó" la barrera policial en Granada (la poli, siempre laxa con los del mismo lado), porque así lo quiso el patán de su líder, presidente vitalicio de COX, Santi Abascal. Espero que Marlaska le busque las cosquillas

 Domingo Galan Rojas 

 

 

 ¡VIVA LA MUERTE! ¡MUERA LA INTELIGENCIA!

Con fecha 17 de abril ha sido desestimada la demanda de la Asociación Plataforma Patriótica Millán Astray que interpuso por el cambio de denominación de la calle del General Millán Astray por la de Calle Alegría, siendo la parte demandada el Excmo. Ayuntamiento de Cartagena y la parte Codemandada la Asociación Memoria Histórica de Cartagena.

La citada plataforma exigía que fuera repuesto el nombre anterior basándose para sus alegaciones, entre otras razones, la mayoría de tipo administrativo y que han sido desestimadas, en que existían diversas sentencias en que se ha exonerado a dicho general de su participación en el golpe de estado, en la guerra civil y en la represión del franquismo, por lo que no se le podía aplicar la Ley de Memoria Histórica.

Alegar estas razones suponen un cinismo de tal magnitud que es incomprensible que pudieran hacerlo los demandantes, a pesar de lo conocida que nos es la ideología que sustenta su asociación. Quizás, sabedores de ello, han esgrimido también las peregrinas afirmaciones en contra del acuerdo como que

la Ley de Memoria Histórica no era de aplicación porque había sido derogada y que la Comisión Técnica que había acordado el cambio de nombre de la calle era una comisión de carácter político.

Rechazadas claramente a lo largo de las 21 páginas de la sentencia todas las alegaciones, se ha fallado desestimando el recurso contencioso administrativo presentado por la Asociación Plataforma Patriótica Millán Astray contra el acuerdo del Pleno del Ayuntamiento de retirarle el nombre a la calle Millán Astray de la Ciudad de Cartagena y declara conforme a derecho los anteriores actos administrativos.

 

Es evidente que el mundo occidental está gobernado por lobbies de poder, es decir, colectivos con intereses comunes que realizan acciones dirigidas a influir la Administración Pública, para así favorecer sus intereses. En España, puede considerarse formalmente que los socios del Opus Dei constituyen un lobby que ha llegado a controlar el Estado por medio de su partido el PP.   Pero en el contexto de la “globalización” de los países dentro del ámbito de influencia de EE.UU. algunos de estos lobbies hace tiempo que traspasaron las barreras geográficas nacionales convirtiéndose en auténticos lobbies de poder a nivel internacional.

Voy a intentar exponer de la forma más clara posible, como el Opus Dei se ha llegado a convertir en uno de los lobbies de mayor peso dentro del mundo occidental.

Tras la guerra civil española, el régimen de Franco sufrió un aislamiento que asfixiaba al país. Aunque en un principio recibió una valiosa ayuda del gobierno argentino de Perón, que le proporcionó alimentos a una población que moría de hambre, esta ayuda duró poco, y fue la intercesión de ciertos lobbies de EE.UU. especialmente católicos, la causa por la  que la gran potencia vencedora decidió ayudar a la España franquista con alimentos y material, a cambio de instalar bases militares en nuestro país y una incondicional alineación geoestratégica por medio de sucesivos convenios de “defensa mutua” (Espadas, 1987).

Las negociaciones de los convenios cambiaron cuando el miembro del Opus Dei, López Bravo, fue nombrado en 1969 ministro de Exteriores, a pesar de que, en 1968, siendo ministro de Industria, había estado implicado en el mayor escándalo financiero conocido en España hasta entonces (ver caso Matesa). Según el Profesor de Investigación del CSIC,  Espadas Burgos, en su obra “Franquismo y política exterior”, Franco le dio este cargo de tan vital importancia para el régimen, para no dar imagen de debilidad ante el exterior, pero el hecho de dar semejante puesto a un político salpicado por corrupción, es algo que en mi opinión no se puede explicar con tanta sencillez. Lo cierto es que, a partir de este ministro, los convenios que hasta entonces se reducían básicamente a defensa, se ampliaron a “acciones de cooperación educativa, cultural, desarrollo económico, urbanismo y medios de comunicación” (Espadas, 1987:243). Estos nuevos convenios fueron claves para abrir las puertas en EE.UU. al Opus Dei, si se tiene en cuenta que el ministro responsable de los intereses de España en el exterior, era un miembro de esta secta. Su expansión es evidente si se consultan las fuentes de ODAN.

El éxito del Opus Dei en EE.UU.  probablemente sea a causa de su fundamentalismo, que aunque pueda parecer una paradoja en un país que desde sus comienzos ha alardeado de dar supremacía a valores como “democracia” o  “libertad”, no lo es tanto, si se tienen en cuenta las observaciones del antropólogo social Harold R. Kerbo, en su tratado “Estratificación Social y Desigualdad”, donde la peligrosa tensión social creada por una desigualdad extrema entre las clases trabajadoras y las privilegiadas, fue atenuada por medio de la Iglesia durante la Edad Media. Interesante este texto “Era con el párroco con quien se podía contar para hacer seguir los mandatos de la jerarquía de la Iglesia y asegurarse de que el pueblo llano los acatara” (Ladurie, 1978:11).

De esta forma se puede entender la utilidad extrema de esta secta para los intereses de ciertos lobbies neoliberales de U.S.A. en Latinoamérica, donde la amenaza de la teología de la liberación contrastaba con la Iglesia oficial del Vaticano, claramente reaccionaria y representada por el Opus Dei. También es notable el papel fundamental del Opus Dei en la “Santa Alianza” y en especial,  la ayuda al movimiento polaco Solidaridad. Todo apunta a que el Opus Dei es una llave para el control del Vaticano que, en mi opinión, es usada por ciertos lobbies de EEUU como un arma de control geopolítico.

Pero el poder que persiguen los lobbies es fundamentalmente económico, y las pruebas de que el Opus Dei anda entre estos lobbies es que un ex vicepresidente de Goldman Sachs International, gigante financiero con condenas por estafa, es profesor del Opus Dei. De Guindos que también es del Opus Dei, fue nombrado miembro del Consejo Asesor del banco de inversión Lehman Brothers para sus actividades en Europa. Sobre Lehman Brothers, es interesante mencionar, que una compañía financiera tan antigua (fundada en 1850) que había resistido una guerra civil, la crisis bancaria del 1907, que también sobrevivió a la crisis económica en Estados Unidos conocida como el Crack de 1929, a escándalos en el trading de bonos, y a colapsos en Hedge Funds, no haya superado la crisis subprime de 2008. No podría decir si es casualidad o muy mala suerte, que el opusino De Guindos fuese nombrado miembro del Consejo Asesor en 2004, tan solo 4 años antes de la quiebra del gigante financiero. Pero la historia de fraudes financieros del Opus Dei está muy bien documentada, como también su flagrante impunidad.

No se puede afirmar, según los datos aportados, que el Opus Dei sea a nivel internacional el lobby financiero responsable de la crisis actual, pero sí parece evidente que está implicado y debe de tener acuerdos con esos lobbies opacos, que pretenden manejar la economía occidental por encima de los gobiernos y la democracia. Llama la atención que, en Europa, los gobiernos traicionen los intereses de sus respectivos países en beneficio de las mafias financieras que representan esos lobbies opacos. En Europa, una excepción es Grecia, que tras sufrir en extremo las consecuencias del saqueo que han realizado los especuladores y corruptos, el pueblo griego ha conseguido vencer el engaño al que estaban sometidos por medio del control de los medios de comunicación.

El denominador común de los países dominados por el neoliberalismo, es que los respectivos gobiernos se niegan a tomar medidas efectivas contra los paraísos fiscales, al mismo tiempo que se albergan inmensas fortunas en estos paraísos procedentes de los países en “crisis” con gobierno neoliberal. En el caso concreto de España, se conoce que países como Luxenburgo, Suiza, Liechtenstein, etc. son el destino de la evasión de capital de muchos delincuentes económicos, pero también es sabido que el PP (brazo político del Opus) se niega a investigar y obstruye en lo posible las investigaciones de delincuencia económica, cuando los implicados son de los “suyos”.

Lo que está pasando en Europa, ya ha pasado de forma muy similar en otros países. Se recomienda ver este documental “Memoria del Saqueo” donde se describe un proceso por el que políticos corruptos en colaboración con lobbies internacionales asolaron Argentina.  En definitiva, un saqueo muy similar al que se está llevando a cabo en España, y no cabe duda que el Opus Dei, como lobby interesado en controlar el poder, está colaborando con otras mafias financieras a nivel internacional que algunos confunden con los intereses de EE.UU. cosa que yo pongo en duda, porque según datos aportados por  Harold R. Kerbo, la sociedad estadounidense está sufriendo un proceso de pobreza donde “la inmensa mayoría de los pobres vive en familias donde el cabeza de familia trabaja a tiempo completo (40 horas semanales durante todo el año)” (Kerbo, 2004:272) Estos trabajadores ganan por debajo de lo que las mismas autoridades estadounidenses consideran por debajo del índice de la pobreza.

Una de las estrategias que emplea el Opus para captar adeptos “relevantes” para aumentar su poder e influencia, es por medio de residencias de estudiantes por todo el mundo en las cercanías de universidades e institutos de prestigio. En U.S.A. tienen centros junto a las elitistas universidades de Princeton, Berkeley, Harvard, Georgetown y Columbia. La presencia del Opus Dei como lobby en EE.UU. se confirma con el siguiente texto: “En K Street, la calle financiera de Washington DC se reúnen diariamente 70 burócratas, diplomáticos, políticos y juristas para celebrar la misa en una capilla que perteneció al fundador del Opus Dei”. (Fuente: DINERO, DISCIPLINAS Y PAPA).

Pero su presencia no se limita a los medios políticos y financieros de EEUU y España. En el capítulo VII de la obra de Michael Walsh EL MUNDO SECRETO DEL OPUS DEI, se denuncia su relación con golpes militares en Latinoamérica, que el Opus Dei había recibido fondos de fundaciones conservadoras estadounidenses, etc. El solo hecho de que Seamus Timoney, miembro del Opus, haya actuado como consejero tanto para el Ministerio de Defensa en Londres, como para el Pentágono en Washington, da una idea de hasta qué punto el Opus está metido en los gobiernos de EE.UU. y el Reino Unido.

Para comprender su influencia en la Unión Europea, basta saber que el Opus creó en Estrasburgo la Academia Europea que se presenta como “un centro de formación de cuadros directivos y futuros cuadros directivos y políticos europeos”. De esta forma se podría explicar por qué los políticos profesionales europeos, actúan en secreto, en contra de los intereses de la sociedad.

En mi opinión, con lo ya expuesto, y siguiendo los enlaces aportados a libros y documentales, se puede entender mejor hasta donde llega el poder real del Opus Dei como lobby a nivel internacional.

PD: Las palabras más gruesas son enlaces a Fuentes de Información.

Ramón Martinez

 Domingo Ruiz González

 

La infidelidad en la Biblia: un concepto humano, desigual y profundamente contradictorio

Desde una perspectiva antropológica, uno de los aspectos más reveladores de la Biblia es su manera de regular —con notable obsesión— la vida íntima de las personas. Así, entre los mandamientos atribuidos a Yahvé y supuestamente entregados a Moisés, aparece la conocida prohibición: “No cometerás adulterio” (Éxodo 20:14; Deuteronomio 5:18), que suele interpretarse como “No fornicar”, porque en el lenguaje moderno “fornicación” es sinónimo de infidelidad conyugal o adulterio, entendido esto como conducta sexual fuera del vínculo conyugal.

Sin embargo, lo primero que salta a la vista es que este mandato no tiene nada de “espiritual”, sino que es una norma social que invade directamente la vida privada, particularmente la sexualidad, y que responde más a necesidades culturales y estructurales, que a principios divinos universales. Porque resulta que la sexualidad humana —como la de la mayoría de las especies— no es naturalmente monógama, ni la llamada “infidelidad” es una anomalía biológica, sino una conducta frecuente en el reino animal, incluida nuestra especie. Y más bien, desde el punto de vista evolutivo, la diversidad genética favorecida por múltiples parejas, puede incluso considerarse una ventaja adaptativa.

Pero a pesar de esta realidad biológica, los redactores bíblicos convierten la infidelidad en un delito extremadamente grave. Según Levítico 20:10 y Deuteronomio 22:22, el adulterio debe castigarse con la muerte, específicamente mediante lapidación, por lo que no estamos ante una simple norma moral, sino ante una legislación penal extrema, que ve a la infidelidad como un crimen capital.

Sin embargo, esa severidad no se distribuye de forma equitativa, porque las exigencias recaen con mucho mayor peso sobre las mujeres. Y es que en sociedades antiguas, sin pruebas de ADN, la fidelidad femenina garantizaba la certeza de la paternidad, lo cual tenía implicaciones económicas, hereditarias y sociales. Así, la moral sexual bíblica no es más que una extensión del control patriarcal sobre el cuerpo femenino.

La contradicción se hace más evidente cuando observamos que la Biblia permite —y hasta normaliza— la poligamia masculina. Deuteronomio 21:15-17 regula la convivencia de un hombre con varias esposas, y figuras centrales del judaísmo, como David (2 Samuel 5:13-16) y Salomón (1 Reyes 11:3), tenían múltiples esposas y concubinas, sin que esto se considere adulterio. De Salomón dice la Biblia, sin ningún rubor, que tuvo 700 mujeres reinas, es decir, esposas, y 300 concubinas. E incluso Jesús estaba de acuerdo con que un hombre tuviera en su casa varias mujeres, tal como se observa su el ejemplo de las diez muchachas vírgenes que esperaban a su esposo, quien se tardaba en llegar (Mateo 25:1-13).

La mujer en cambio, estaba obligada a una fidelidad absoluta. Incluso Números 5:11-31, describe un ritual llamado “el agua de los celos”, una especie de juicio mágico mediante el cual un sacerdote determinaba si una mujer había sido infiel. Pero no existía un equivalente para los hombres. O sea, es difícil no ver aquí una mezcla de superstición, control social y paranoia masculina institucionalizada.

Y el Nuevo Testamento, lejos de corregir estas inconsistencias, las profundiza. Jesús introduce una idea todavía más radical, el “adulterio mental”, porque para Jesús, el adulterio no sólo se comete con actos, sino hasta con pensamientos. En Mateo 5:27-30 afirma que cualquiera que mire a una mujer con deseo ya adulteró “en su corazón”. Y la solución que propone es radical: si el ojo o la mano inducen a este “pecado”, deben ser arrancados o cortados. Claro, hay aquí una contradicción evidente, si nos fijamos en el ejemplo de las diez muchachas vírgenes (Mateo 25:1-13).

Pero aparece también un concepto inquietante: el delito de pensamiento, donde el deseo, una función natural del cerebro humano, es criminalizado. Obviamente, si los creyentes fueran honestos y tomaran en serio esa instrucción de Jesús, la sociedad cristiana estaría llena de hombres mutilados. La ironía es evidente: el mismo “Dios” que habría creado los impulsos sexuales, exige su supresión mediante la violencia contra el propio cuerpo. Pero curiosamente, este rigor se dirige exclusivamente a los hombres. No hay instrucciones equivalentes para mujeres que deseen a hombres. Lo cual refleja, nuevamente, un sesgo cultural más que una moral universal.

Paradójicamente, Jesús aparece también como protector de mujeres acusadas de infidelidad conyugal, tal como se observa en el episodio de la mujer adúltera (Juan 8:1-11), a la que evita su lapidación. Un gesto que parece humanitario, pero que contrasta con la dureza de sus propias enseñanzas sobre el instinto sexual masculino. Y aún más llamativo es el relato del origen mismo de Jesús: según los evangelios, fue concebido cuando María, estando comprometida o casada con José, quedó embarazada por “la sombra del poder de Yahvé”, mientras el espíritu de este dios “llegaba” sobre ella (Lucas 1:35). Como sea, desde una lectura estricta de la ley mosaica, esto encaja en un caso de infidelidad.

Incluso José, al descubrir que su mujer estaba embarazada, sabiendo que ese hijo no era suyo, se sintió engañado (Mateo 1:18). Pero por ser un hombre bueno, no quiso “infamarla”, es decir, rechazarla, aunque consideró secretamente la idea de abandonarla (Mateo 1:18-20). Esto evitó que María fuera muerta a pedradas como estaba prescrito por Yahvé (Deuteronomio 22:20-21). José, sin embargo, decidió no hacerlo, desobedeciendo implícitamente la “ley de Dios”, para guiarse por la ética humana, gracias a lo cual, Jesús pudo nacer. Una contradicción difícil de ignorar: el mismo sistema moral que condena la infidelidad, es el que, aplicado coherentemente, habría impedido el evento central del cristianismo… Pero uno no puede evitar preguntarse: ¿será por eso que Jesús protegía a las mujeres infieles?

Ahora, en cuanto al divorcio, se observa un doble rasero: Jesús permite la separación de la pareja sólo en casos de adulterio (Mateo 5:31), pero el enfoque sigue siendo desigual. La preocupación principal es la conducta de la mujer. En Marcos 10:11-12 se menciona que tanto el hombre como la mujer cometen adulterio al volver a casarse, pero el contexto cultural hace evidente que la iniciativa del divorcio estaba en manos masculinas, porque la idea de que una mujer pudiera repudiar a su marido era prácticamente impensable. Así, incluso cuando parece haber cierta simetría en el discurso, la estructura social sigue siendo profundamente desigual.

En fin, desde una mirada antropológica, el concepto bíblico de infidelidad no es más que un constructo cultural propio de sociedades patriarcales antiguas. Su función principal no es espiritual, sino social: controlar la sexualidad, garantizar la herencia y mantener estructuras de poder.

En otras palabras: eso que la Biblia presenta como “mandato divino”, es en realidad un conjunto de normas humanas, llenas de contradicciones, dobles estándares y elementos mágicos. Pero la supuesta moral absoluta de la Biblia se desmorona, cuando se analiza con herramientas históricas, biológicas y antropológicas.

[Godless Freeman]

 

 

 

 Muy recomendable

 

 

 

 Joan Ignasi Masutier

 

 

 

 

"Nos han hablado durante siglos de una 'República del Infierno', un lugar de sombras y fuego diseñado, supuestamente, para los injustos. Pero si miramos de cerca, esa república no está bajo tierra; está construida en el tejido mismo del miedo humano. No es un destino geográfico, es un mecanismo de control. Es el chantaje más antiguo de la historia: la entrega de tu libertad presente a cambio de una supuesta seguridad eterna."

​El Chantaje Emocional: La Infancia Cautiva.

​"Lo más doloroso de esta estructura es que se nos impone cuando somos más vulnerables. Se le dice al niño que el amor de lo divino es condicional; que un solo error, una sola duda, puede encender las llamas de un castigo que no tiene fin. ¿Qué clase de amor es aquel que se basa en la amenaza? Eso no es devoción, es síndrome de Estocolmo espiritual. Se mantiene a las personas prisioneras no por la belleza de la virtud, sino por el terror al látigo eterno."

​La Prisión de la Conciencia.

​"Esta teología del castigo crea ciudadanos asustados, no hombres y mujeres libres. El individuo deja de actuar por ética propia para actuar por cálculo de supervivencia. Se anula la capacidad de pensar, de cuestionar y de explorar la inmensidad del conocimiento porque 'dudar es pecado' y 'pecar es arder'. La mente se convierte en una celda donde el carcelero es una idea implantada desde el púlpito."

​El Despertar: Romper las Cadenas.

​"Es hora de entender que el verdadero infierno es vivir con miedo. La verdadera condena es no atreverse a usar la razón por temor a una fábula diseñada para someter. El ser humano no necesita un castigo eterno para ser bueno; necesita conciencia, empatía y la valentía de mirar al cielo sin pedir permiso para existir. La República del Infierno se desmorona en el momento en que una persona decide que su dignidad vale más que cualquier amenaza metafísica."