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domingo, 31 de agosto de 2025

 



La Historia de Palestina: del Mandato Británico a Gaza hoy..

Una breve historia de la ocupación de Palestina…

Hubo un tiempo en que Palestina no era un campo de guerra, ni una palabra cargada de odio. Era una tierra donde musulmanes, cristianos y judíos vivían uno al lado del otro, compartiendo mercados, agua, cosechas y hasta celebraciones. Jerusalén, Hebrón, Jaffa… ciudades donde las campanas de las iglesias sonaban junto al llamado del muecín y a las oraciones en las sinagogas.

📍 Dato clave: hasta inicios del siglo XX, los judíos en Palestina eran una minoría muy pequeña, integrada en la vida local, sin conflictos abiertos con sus vecinos. Eran palestinos judíos, como había palestinos cristianos y palestinos musulmanes.

Pero todo cambió con el Mandato Británico. Tras la Primera Guerra Mundial, los británicos recibieron de la Sociedad de Naciones el control de Palestina. En lugar de proteger a los pueblos que vivían allí, Londres trazó acuerdos secretos (Sykes-Picot en 1916) y emitió la famosa Declaración Balfour en 1917, prometiendo a los sionistas europeos un “hogar nacional judío” en Palestina.

👉 En pocas palabras: Europa, que ya expulsaba o perseguía a los judíos en su propio continente, decidió entregarlos… y a la vez usarlos como peones en Oriente Medio, en una tierra donde otros pueblos ya vivían.

Desde entonces, Palestina dejó de ser solo una tierra de convivencia. Se convirtió en un tablero colonial, marcado por decisiones tomadas lejos de sus fronteras.

👉 El Mandato Británico y la llegada masiva del sionismo (1920–1948)

La Primera Guerra Mundial no solo redibujó mapas, también partió la historia de Palestina en dos.

Bajo el Mandato Británico (1920–1948), Londres gobernaba la región con una mano colonial y una estrategia ambigua: prometía independencia a los árabes palestinos, pero al mismo tiempo apoyaba la llegada masiva de colonos judíos europeos organizados por el movimiento sionista.

📍 El efecto de la Declaración Balfour (1917):

Esa breve carta de Arthur Balfour fue dinamita en el tablero. Mientras los palestinos entendían que tendrían derecho a decidir su futuro tras la caída del Imperio Otomano, los sionistas europeos interpretaban que Inglaterra les entregaba la llave de Palestina.

👉 El resultado: un flujo creciente de inmigración judía desde Polonia, Rusia, Alemania y más tarde desde toda Europa. No eran los pequeños grupos de judíos palestinos integrados de antaño, sino comunidades organizadas con financiamiento internacional, apoyadas por instituciones como la Agencia Judía.

👉 La respuesta palestina..

Los palestinos no se quedaron de brazos cruzados. Desde los años 20 comenzaron huelgas generales, protestas y levantamientos contra lo que consideraban una colonización patrocinada por los británicos.

1920–1921: primeros choques violentos en Jerusalén y Jaffa.

1929: masacre de Hebrón y Safed, donde la tensión estalló en violencia que costó vidas tanto de judíos como de palestinos, pero que luego fue usada como excusa para militarizar aún más la colonización.

1936–1939: la Gran Revuelta Árabe, un levantamiento popular contra los británicos y los colonos sionistas. Fue duramente reprimida por el ejército británico: ejecuciones, arrestos masivos, exilio de líderes y destrucción de pueblos.

📍 Dato clave: el ejército británico y los grupos sionistas trabajaron en conjunto en esos años. Londres entrenó y armó a las milicias judías (como la Haganá) para sofocar la revuelta palestina.

👉 El terrorismo sionista..

Mientras la resistencia palestina era demonizada como “revuelta”, los grupos sionistas empezaron a practicar lo que hoy llamaríamos terrorismo de Estado:

Irgún y Lehí (o Banda de Stern) realizaron atentados con bombas en mercados palestinos y oficinas británicas.

1946 – Atentado al Hotel King David (Jerusalén): Irgún voló el cuartel británico, matando a 91 personas, entre civiles, militares y diplomáticos.

Lo irónico es que muchos de los líderes de esos grupos (como Menájem Beguin o Yitzhak Shamir) luego fueron primeros ministros de Israel.

👉 El final del Mandato

Tras la Segunda Guerra Mundial, el drama aumentó: la tragedia del Holocausto fue usada como argumento para acelerar la colonización de Palestina. Miles de sobrevivientes judíos fueron enviados a la región, mientras los palestinos, que no tenían nada que ver con los crímenes del nazismo, eran tratados como obstáculos para “la solución del problema judío”.

👉 En 1947, la ONU aprobó el Plan de Partición, que dividía Palestina en dos Estados: uno judío y otro árabe, con Jerusalén bajo administración internacional. Los palestinos, que eran dos tercios de la población, rechazaron el plan: consideraban injusto que se entregara más de la mitad de su tierra a colonos recién llegados.

El choque era inevitable.

Palestina pasó de convivencia milenaria a convertirse en un laboratorio colonial bajo la tutela británica y con el terrorismo sionista germinando. La mesa estaba servida para la Nakba de 1948.

👉 De la Nakba (1948) a la “Nakba continua” (2000–2025)

- 1947–1949: Partición, Plan Dalet y la Catástrofe

- Resolución 181 (1947): plan de partición no vinculante.

- Plan Dalet (mar–abr 1948): operaciones de despeje y control; aldeas atacadas y poblaciones forzadas a huir.

- Masacres/expulsiones emblemáticas: Deir Yassin, Lydda y Ramla; vaciamiento de Haifa y Jaffa.

- Balance: 750 000 palestinos expulsados y 500 localidades destruidas o repobladas; nace la diáspora; UNRWA (1949) para asistir a refugiados.

- Narrativas opuestas: “independencia” vs Nakba.

👉 1956–1967: Suez y la Naksa

Crisis de Suez (1956) y, sobre todo, Guerra de los Seis Días (1967): Israel ocupa Cisjordania, Gaza, Jerusalén Este y Altos del Golán.

La Naksa (retroceso) de 1967 inicia la ocupación militar actual; asentamientos y anexión de facto de Jerusalén Este.

👉 1967–1987: Ocupación, colonización y estallido social

Día de la Tierra (1976): protesta palestina contra confiscaciones.

Líbano 1982: guerra e impacto sobre el movimiento nacional palestino.

El tejido social en Gaza y Cisjordania se organiza en comités populares, sindicatos y redes de mezquitas.

👉 1987–1993: Nace Hamás y la Primera Intifada

Primera Intifada (1987): levantamiento civil masivo contra la ocupación (huelgas, boicots, piedras frente a fusiles).

Fundación de Hamás (diciembre 1987): surge desde la red islámica social y religiosa (predicaciones, caridad, educación) y se suma a la resistencia.

Clave: Hamás no “aparece de la nada”; nace en Palestina, en un contexto de ocupación y represión.

Varios análisis sostienen que en los 80 Israel toleró a sectores islamistas para debilitar a la OLP en el terreno social; tolerar no es crear.

👉 1993–2000: Oslo, Autoridad Palestina… y desilusión

- Acuerdos de Oslo (1993–95): se crea la AP, promesa de “paz por territorios”.

- Mientras, los asentamientos crecen; checkpoints y cierres; la vida cotidiana empeora.

- Camp David (2000) fracasa; en la calle reina la sensación de “proceso sin paz”.

👉 2000–2005: La “Nakba del 2000” (Segunda Intifada) y el Muro

- Visita de Sharon a Al-Aqsa (sept 2000): chispa de la Segunda Intifada; represión a gran escala.

- 2002: incursiones masivas (Jenin, Nablús), Muro/“barrera” que parte aldeas y tierras; comienza la era del asedio.

- La vida se fragmenta en enclaves; economía y movilidad colapsan.

👉 2005–2007: Retirada de Gaza, elecciones y bloqueo

- “Desconexión” de Gaza (2005): Israel retira colonos y bases, pero mantiene control de fronteras, cielo y mar.

- Elecciones 2006: Hamás gana democráticamente (validadas por observadores internacionales); sanciones externas.

- 2007: ruptura Fatah-Hamás; bloqueo total a Gaza desde entonces. Gaza queda cercada (electricidad, combustible, medicamentos, exportaciones).

👉 2008–2021: Guerras cíclicas y “Nakba a fuego lento”

- Plomo Fundido (2008–09), Pilar Defensivo (2012), Margen Protector (2014): miles de muertos, gran parte civiles; destrucción de infraestructura.

- 2018–2019: Gran Marcha del Retorno en Gaza; francotiradores abaten a manifestantes desarmados (médicos, periodistas, niños).

-2021: escalada por desalojos en Sheikh Jarrah y asaltos en Al-Aqsa.

👉 2023–2025: Guerra total, asedio absoluto y colapso humanitario

- Tras el 7 de octubre de 2023: bombardeos a gran escala, desplazamientos múltiples dentro de Gaza, hambre y enfermedades.

- Denuncias y procesos internacionales (órdenes, medidas cautelares, investigaciones) conviven con impunidad práctica.

- La Nakba continua: expulsiones en Cisjordania (zonas “E1”, demoliciones en Masafer Yatta, expansión de asentamientos), asesinatos selectivos, y desposesión administrativa.

⏱️ Micro-cronología de la ocupación de Palestina.

- 1948: Nakba (750000 refugiados, asesinatos masivos y aldeas borradas).

- 1967: Naksa; ocupación de Cisjordania, Gaza y Jerusalén Este.

- 1987: Primera Intifada; nace Hamás.

- 1993–95: Oslo / Autoridad Palestina.

- 2000–05: Segunda Intifada; Muro.

- 2006–07: Hamás gana elecciones / bloqueo de Gaza.

- 2008–14: guerras en Gaza.

- 2018–19: Gran Marcha del Retorno.

- 2021: Sheikh Jarrah / Al-Aqsa.

- 2023–25: Genocidio en Gaza.

🔥 Una herida que nunca cerró

La historia palestina no se detuvo en 1948.

Lo que comenzó como la Nakba (una expulsión masiva y la destrucción de un pueblo) no quedó en el pasado: se transformó en un proceso prolongado de ocupación, colonización y asedio permanente.

Cada década trae un nombre nuevo (Naksa, Intifadas, bloqueo, muros, guerras) pero el guion es el mismo: despojo sistemático y resistencia constante.

Hamás, las Intifadas, las marchas de retorno, los presos políticos, no son fenómenos aislados: son respuestas a una catástrofe nunca resuelta.

Hoy, en pleno siglo XXI, Gaza vive bajo la forma más brutal de esa continuidad: niños que mueren a diario, aldeas borradas, pueblos reducidos a números.

La llamada “Nakba continua” demuestra que no es un episodio cerrado de la historia, sino una herida abierta que atraviesa generaciones.

👉 La verdad incómoda es esta: Palestina no es un conflicto congelado del pasado, es un presente de injusticia sostenida.

Mientras no se reconozca la raíz (la expulsión, la ocupación y la negación de un pueblo entero) cualquier “solución” será solo una pausa en una tragedia que sigue escribiéndose.

-Fuente Viral-


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